晋城游

清明放假3天，第一天值班，第二天去晋城碧落寺、高平铁佛寺（免费）、开化寺（免费）、炎帝陵、骷髅庙、长平之战纪念馆（18元），第三天去晋城青莲寺（免费但上山花费60元）、二仙庙（免费）、玉皇庙（免费），随后到孟州亲戚家，晚上返回。

碧落寺位于泽州巴公镇南连氏村东山谷间，背靠碧落山。一到碧落寺，除了在我们前面刚到的一家人、一辆车外，再无游客。再看寺院建筑均为新建，下院大门落锁；上院未知其详。那一家人往上院拾级而上，我决定不耽搁时间掉头而去。

回来一查，由于历史原因，碧落寺古建筑保存不多，且多为清代建筑。碧落寺文物管理所对该古建进行了大规模维修，先后修复了毗卢殿、地藏殿、水陆殿、观音殿、并重新翻刻了已毁的唐代名碑——碧落碑，寺分东、西、中三院，横向一字排开。碧落寺现存文物为北齐石窟一座、唐代石窟两座，唐代及武周石龛十余处，明代古桥两座，北魏至民国历代摩崖题记、碑刻百余方。

铁佛寺位于高平米山镇米西村上西门街铁佛寺巷内，隐于一片民居间，仅一进四合院。看点：正殿保存有一组完整的明代佛教彩塑群像，具有较高艺术价值。2019年第八批全国重点文物保护单位。

铁佛寺2024年8月才开始对外开放，参观需要预约，地方逼窄，寺院外排队很长，一次限进10人；进大殿一次限5人，限时1-2分钟，匆匆拍照后出来。

铁佛寺的铸铁佛像已于1958年大炼钢铁运动中被毁，大殿主尊为彩塑释迦牟尼，左右胁侍文殊、普贤（头部缺失），三面墙壁环立二十四诸天彩塑，殿内彩塑完工于明嘉靖15年（1536）。塑像“以铁为骨，用铁造型”，轮廓张扬，肢体语言、表情语言夸张，衣纹层次丰富，细节装饰华丽。铁丝相对木签竹签的造型来说，可以柔、弯、曲、叠、加、折，增强了彩塑的层次感和空间感。

定林寺位于高平东南五公里米山镇大粮山南部，原名永德寺，因寺侧有定林泉，更名为定林寺。驾车直到寺院门前，停车免费。

定林寺始建于南北朝，为四进院落，中轴线上分列山门、雷音殿、三佛殿（不存）、七佛殿。现存山门、雷音殿、东西配殿为元代建筑，其余皆为明清遗物。2001年6月第五批全国重点文物保护单位。看点：元代山门及山门二层藻井、元代雷音殿及殿顶琉璃、定林泉、古树等。

山门是少有的重檐九脊复合式两层楼阁建筑，塑有四大天王像，所以山门又名“天王殿”。天王殿与东西两边三层高的钟楼和鼓楼一字并肩，上下形成五层屋檐，气势磅礴。山门的莲花垂花藻井是一看点。

下图山门阁楼里的莲花头垂花柱藻井为借图，自己去时正在维修不让上楼。

雷音殿重建于元代延祐4年（1317），殿内梁架结构为宋制，斗拱上的彩绘图纹与宋《营造法式》中的彩画纹样一致，是中国古建中保存最完整的宋代彩绘图案之一。

琉璃脊饰是金代琉璃制品的佳作，金碧辉煌。

雷音殿后为原三佛殿所在，现存台基。善法堂、罗汉堂分列其后左右，为崖壁上的石砌修行洞，镌石“止涓”、“问津”，每洞各有一泉，二泉由洞内流出又合而为一，如今仅西边泉水常年不涸，归入基址西面的水池中，此便是鼎鼎大名的定林泉。

石梯穿洞而上，是一小院，北有七佛大殿，东西为楼阁。

开化寺位于高平陈区镇舍利山腰，创建于北齐武平2年（571）。驾车到半山停车场，停车免费。

寺前是笔直的189级台阶，寺院坐北朝南，两进院落，由大悲阁（即山门）和钟鼓楼、4大雄宝殿、8演法堂、10维摩净室、9观音阁、东西配殿及两庑等组成。大悲阁为明代建筑，大雄宝殿为宋代建筑，观音阁为金代遗构，后院东配殿及东西角楼为元代建筑，其余皆为明、清建筑。看点：明代山门（大悲阁）、宋代大雄宝殿及殿内壁画、金代观音阁及石碑石塔等。

大雄宝殿梁架上仍保留宋代彩绘，殿内四壁保留着绘成于北宋绍圣3年（1096）的壁画，是中国现存面积最大、保存最完好的宋代壁画。壁画内容除了关于佛教故事题材，还有宫廷贵族生活，也有底层劳动人民的形象。其结构布局严谨，有严格师承，人物个性传神，壁画设色典雅，具有极高的艺术价值，系北宋壁画艺术的罕见杰作。

但是，大雄宝殿大门紧锁，只能门缝中看一看，两廊有数字复原壁画可供观看。

从门缝中伸进去镜头拍摄而得。

两边厢房中复制图。

观音阁共两层，底层以石墙封砌，内藏石室，分为两间，里室拱券门内有一泉眼，可能就是《山西通志》所记之“舍利泉”。

炎帝陵，新建景区，又大又新，台阶又高，到游客中心停车场绕了一圈便出来。

骷髅庙位于高平市谷口村，始建于唐。驾车到庙前，庙门上锁，门上留有看联系电话，看守人就在对面，打了电话很快就来了，要了5元跑腿费，可以接受。

据载，这里是长平之战秦将白起坑杀赵降卒四十万处，《高平县志》载：“赵括乘胜追至秦壁，即今省冤谷也。其谷四周皆山，唯有一路可容车马，形如布袋，赵兵既入，战不利，筑垒坚守......后赵括自出博战，以秦射杀之，四十万人降武安君，诱入谷尽坑之。”

《新唐书·地理志》云：“泽州高平，有泫水，一曰丹水，有省冤谷，本杀谷，玄宗幸潞州，过之，因更名。”

宋《太平寰宇记》载：“省冤谷，东西南北各六十步，在县西北二十五里，秦垒西面百步。即赵括被杀，余众四十万降白起之处也。起惧赵变，尽坑之，露骸千步，积血三尺，地名杀谷。唐开元十年正月，玄宗行幸，亲祭，改名为省冤谷。”

明成化《山西通志》载：“头颅山，在泽州高平县西五里，秦白起坑赵降卒四十万，后人收头颅筑于垒中，状若山，故名。又名白起台，上建头颅庙，岁时民祀之若厉祭云。”

庙建成后，“择其枯骨中巨者”立像封为骷髅王，庙亦名“骷髅王庙”。

骷髅庙进深一院，有正殿三间、东西耳房、东西厢房、山门等。正殿为清代遗构，殿内现存明代塑像赵括夫妇，殿外东西槛墙各嵌入一块题记，东面为泽守于达真所题《骷髅王庙》，西面为清顺治年间高平西河举人郭元佐所记《吊古长平》。庙内存有明万历37年（1609）和清光绪10年（1884）所立重修骷髅庙碑记。

明代于达真题《骷髅王庙》：“此地由来是战场，平沙漠漠野苍苍。恒多风雨幽魂泣，如在英灵古庙荒。赵将空余千载恨，秦兵何意再传亡？居然祠宇劳瞻拜，不信骷髅亦有王。”

东厢房内立一块勒石于清乾隆三年（1738）的牌位，上书“五位将军尊神之位”。杜平、李恩、任安、孙立、耿彦正，亦被称为“五道将军”，掌管着世人的生死与荣禄。

明代田艺蘅在《留青日札》中提到：“今云五道将军，谓盗神也。余意出《庄子·肤故篇》‘盗亦有道’——‘妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。是五者岂所谓五道邪。’”

长平之战纪念馆位于高平市永禄乡永录村外，纪念馆以尸骨坑、出土文物、历史图片为主。

唐代李贺《长平箭头歌》：

漆灰骨末丹水沙，凄凄古血生铜花。白翎金竿雨中尽，直余三脊残狼牙。

我寻平原乘两马，驿东石田蒿坞下。风长日短星萧萧，黑旗云湿悬空夜。

左魂右魄啼肌瘦，酪瓶倒尽将羊炙。虫栖雁病芦笋红，回风送客吹阴火。

访古丸澜收断镞，折锋赤璺曾刲肉。南陌东城马上儿，劝我将金换簝竹。

青莲寺位于晋城市区东南17公里处的寺南庄北侧硖石山中，因寺内的释迦牟尼端坐于莲花座之上，故名青莲寺。青莲寺与珏山景区同一进山道路，景区以青莲寺旁无停车场，要求每人25元乘坐景区公交，或者自驾前往但也要每人25元且出来停车费再收10元。

看点：上院的宝乳泉、藏经楼及角神、掷笔台、款月亭、宋代释迦殿及彩塑、宋代罗汉堂及彩塑、地藏阁彩塑、大雄殿前古银杏和母子；下院藏式佛塔、北殿、南殿的宋代彩塑。，

青莲寺初名硖石寺，古寺（下院）建于北齐天保年间，新寺（上院）建于唐大和2年（828）。以其现存54尊唐、宋彩塑而闻名，1988年1月第三批全国重点文物保护单位。

上院分三院，一院为藏经楼五间，藏有从唐至元历代佛经700函5000余卷，惜经兵燹火灾，散落殆尽。

藏经阁屋檐下的角神

唐代石狮

院东一堵山崖壁立，上平如台，相传为晋代高僧慧远禅师注《涅磐经》的掷笔台，台南端有款月亭，中秋之夜，登亭东望，皓月从珏山峰间冉冉升起，名为珏山吐月，柱上题有崇宁、熙宁等年号，可证是宋代建筑。

回来后了解到寺院西侧有建于唐乾宁二年的惠峰石塔和宋代百法座主舍利塔，未留意。

二院为大佛殿、罗汉楼、地藏楼有宋代彩塑37尊及500罗汉名号。

罗汉堂，又称观音阁，为主殿释逾殿的东侧配殿。二层楼阁之上有彩绘泥塑及壁画，正面（东墙）塑像9尊，两侧（南墙北墙各有5尊，共计有19尊，都是宋代遗物。

大佛殿塑像。

三院为大雄殿（法堂），于日军入侵中国时烧毁，1989年复修。

殿前有两棵银杏树和子母柏，银杏树东雄西雌，雄树周粗5米，高约25米；雌树周粗4米。

下院主体建筑由南北两殿与一座明代所筑的藏式佛塔，正殿、南殿均现代复建，唯殿内塑像和碑刻仍是唐、宋原物；南殿3间，内置彩塑12尊，中为释迦、文殊、普贤、阿难、迦叶，两侧有观音、罗汉、韦驮、胁侍、供养人等；北殿内佛坛宽大，上置彩塑7躯，释迦、文殊、普贤、二弟子及二供养菩萨，皆为唐制。

八角形舍利塔，是晋城市今存唯一的藏式塔，建于明嘉靖万历年间，通高20余米，基层为八角形须弥式，中为覆钵式塔身，上有十三层相轮，塔身朝南开一券门，内室平面呈八角形，室内有一砖砌佛坛。

下寺北殿弥勒殿内所存7尊彩塑为唐代遗存，为一佛二菩萨二弟子及二供养人。弥勒佛于须弥座上双腿自然下垂，双足踏于莲台之上，故称为“垂腿弥勒佛”；弥勒佛两侧，迦叶居左，阿难居右；佛像前左右两个须弥座莲台上，文殊菩萨居左。二供养人疑为从他处移来，且均破损严重，露出内部骨架。

山西目前存有唐代彩塑的寺庙仅有南禅寺、佛光寺、青莲寺。

南殿现存12尊彩塑中的佛坛前部5尊为宋塑。大门上锁，隔窗户玻璃排照。

二仙庙坐北朝南，原有二进院落，中轴线上依次排列着戏台、山门、过厅、献殿、正殿，前院东西两侧有厢房，山门东西两侧有耳房，后院东西两侧有廊房，正殿两侧有耳殿。1996年11月第四批全国重点文物保护单位。看点：正殿内木雕“天寓壁藏”及宋代彩塑。

传说二仙本是陵川人氏，唐朝人，父亲是乐山宝，母亲杨氏偶感神光而怀孕，生下二女，出口成章，聪慧睿智。不幸母亲早逝，继母对二女百般虐待。寒冬腊月，逼二女单衣赤脚上山采菇，冻僵的双脚裂开一道道口子，流淌的鲜血，渗入冰冻的土地，长出味道苦涩的苦苣。这种在上党地区随处可见的野菜，传说就是二女鲜血化成。盛夏酷暑，继母又驱二女捡拾麦穗。陵川地区山高气凉，鲜有种麦，二女不敢空手回家，嚎啕大哭，惊动天阙。天降黄龙携二女驾祥云升天，化为仙人，终成正果。宋崇宁4年（1105）8月，宋徽宗赐“真泽”为庙额。宋政和元年（1111）4月，宋徽宗敕封二仙为冲淑、冲惠真人。老百姓无论天旱祈雨，还是七灾八病、求子祈福，都来祈祷二仙。

正殿殿内遗存着一座宋代木制帐龛，称为“天宫楼阁拱桥壁藏” ，主龛三间歇山式，前后两进，东西设有楼阁与主龛连结，栏杆、斗拱、外檐装修及装饰中所用的图案都具有宋代风格，天宫圜桥是宋代佛道帐常用的手法，是一座典型的宋代木构建筑模型，龛内正中塑二仙坐像，高2.5米，两侧分列侍女像，共16尊，高1.48~1.63米，后檐墙现存卷轴山水花鸟壁画9平方米。

玉皇庙，位于晋城市泽州县金村镇府城村，创建于北宋神宗熙宁9年（1076），是古代泽州规模较大、影响较广的道教庙宇。玉皇庙分三进，沿中轴线有头道山门、二道山门、成汤殿（诸神殿）、献殿和玉皇殿。东西配殿和两庑的二十八宿殿、十二辰殿、十三曜星殿、关帝殿、蚕神殿、太尉殿，以及厢房、钟鼓二楼，对称排列。庙内保留有金、元、明三代彩塑280余尊，壁画120平方米，金、元、明、清记事、重修碑碣36通（方）。

在山西，现存的元代彩塑多达286尊，主要保存于晋城玉皇庙和洪洞广胜寺等地。