高中语文的积累应该是在阅读中进行积累根据的内容积累可以分为语言的积累、知识的积累、生活的积累、思想和情感的积累。应该正如中学语文课程教材研发中心的刘贞福研究员谈到的：“积累可以看 成是一个由三层意义交叉、扩展和深化形成的复合概念”②。第一层是最狭义的概念，包括对总结归纳的语言材料、实词的一词多义、古今异义、词类活用、文言虚词、特殊句式，以及语言中的语法、修辞、写作等方面知识的积累；第二层是较为广义的具体内容：在第一层基础上还包括语文学习过程中的学习习惯、学习策略等；第三层是最为广阔的概念：在前两层内容的前提下还包含通过文章内容的学习积累形成的道德、情感和价值观。以统编本教材 必修上册《劝学》为例，第一层次的积累有以下：重点词句注释——通假字、词类活用、古今异义、字词注释、重点虚词、特殊句式、重难句子翻译（此处不一一例举），语言艺术——条理清楚、层次分明；运用大量比喻、说理透彻、深入浅出；论证方法多样。第二层的积累有以下：劝的意思为勉励，本篇文章的写作主旨是勉励学生学习，学生在学习完本文后能获得哪些学习的感受与学习方法，积累下来并尝试运用到自身的实践中。第三层的积累有以下：古代圣人不耻师焉，是故圣愈圣，愚愈愚，对学生进行学习知识之外的道德、价值、情感的积累。
表 1 统编本教材文言散文篇目
必修上册 ：劝学、*师说、赤壁赋、*登泰山记
必修下册：
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐、*齐桓晋文之事、庖丁解牛、烛之武退秦师、*鸿门
宴、谏逐客书、*与妻书、促织、谏太宗十思疏、*答司马谏议书、阿房宫赋、*六国
论
选修上册 ：论语十二章、大学之道、*人皆有不忍之心、《老子》四章、*五石之瓠、*兼爱
选修中册： 屈原列传、*苏武传、过秦论、*五代史伶官传序
选修下册：蜀道难、陈情表、*项脊轩志、兰亭集序、归去来兮辞并序、*种树郭橐驼传、*石钟山记
（注：带“*”的课文为阅读课文，更多强调学生的自主学习与合作探究）
按照陈必详《文言散文文体概论》的分类方法，将高中文言散 文分为叙事体、传记体、游记体、抒情体、议论体五大类，可以看出人教版教材文体比较明确。统编本教材的选文还增加了先秦诸子散文，其中语录体作为新文体入选。一册甚至一个单元中，有几种文体，例如必修上册：《劝学》《师说》为议论体散文，《赤壁赋》《登泰山记》为游记体散文；必修下册：第一单元《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》为语录体散文，其他为叙事体散文；选择性必修下册：第三单元《陈情表》《归去来兮辞》为抒情性散文，《项脊轩志》为传记体散文，《兰亭集序》为游记体散文。
当然而这些积累不应该是自觉地积累，而是积极地有意识地贯穿在整个高中语文的教学中的。它应该是一种梳理 活动，应该是在文本阅读教学等实践活动之后进行的。它可以和其他不同的任务群结合 起来进行梳理。它不是知识的灌输，而是语文材料的梳理，根据所学内容进行专题梳理。那如果在高一高二阶段在不同 地任务群学习之后进行这样的专题梳理，不就把教材和高考连接起来了吗？
勇德、胡晓两位学者的观点一致，将“建构主义”的理论运用到语言积累、梳理与 探究学习任务群中，通过系统与计划的梳理、整合构建一个知识体系。不同的老师梳理的点一定是不同的，这也就造成 了语文教学的乱像，大家都可以说不好，但是就是 没有一个人勇敢地站出来说“这样就好”。
我觉得只要是围绕 核心素养的内容，任何一方面 都可以是一个进行语言积累、梳理、探究的点。难就难在我是否具备能力把握这个体系，以及这个体系如何通过教材这个载体以及课堂的活动来呈现。
