“君子素其位而行，不愿乎其外。
素富贵，行乎富贵；数贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无八而不自得焉。
在上位，不陵下；在下位、不援上；正己而不求於人。则无怨上不怨下，下不尤人。
故君子居易以俟命，小人行险以徼辛。
子曰：射有似乎君子。失诸正鹄，反求诸其身。”
君子清晰自己安于自己当下所处的位置去做自己应该做的事，而不生非分之想。
处于富贵之位就做富贵人之事；处于贫贱之位就要做贫贱人之事；处于边缘地区之人就要做边缘地区之事；处于患难之中的事就去做患难之中应该做的事。君子是无论处于什么位置都明白做什么，这样就安然自得了。
处于上位之人不要欺负在下位之人；处于下位之人不要去攀缘上位之人。端正自己不去苛求别人，这样就不会有什么抱怨了。上不怨天，下不怨人。
所以君子安居现状来等待天命，小人铤而走险妄图获得非分的东西。
孔子说到：君子立身处世就像射箭一样，射不中不会去怪靶子不正，一定只怪自己箭术不行。
这一章节乍一看很宿命，如果以此来在社会中传播一定被当今社会人骂得不轻。那么子思真的就是这样解读的吗？
这里最核心要说明的是每一个人在特定的时空点是有位置的，也就要所有人正其位，守其中，成其事。正所谓“不在其位 不谋其政”。
素位之言就是实实在在的真实位置，不是所谓的期望之位，也就是本色在角色中的对应度，在自己所扮演的社会角色中本色生活，不要勉强自己，一旦去奢望自己本不应该做的事就会劳心劳力，费力不讨好。
那么贫富、上下、高低就注定这样了吗？如果是这样，那还会有人去奋斗，去努力呢？这不是要大家消极人生，罔顾人生吗？
非也！
刚出生的婴儿能读书吗？幼儿能赚钱吗？小儿能结婚吗？男人能生娃吗？等等一系列问题一展开就一目了然了。也就是本不是你的能力和范围之事，你去做结果自然就不如你所愿了。时间上是这样说，空间上何尝不是这样呢？人不借飞行器要像鸟儿一样在天空飞翔必定会笑掉大牙，人不借深入潜航器要像乌龟一样潜在水下而不动必定葬生大海......时间空间不就是宇宙嘛，宇宙之中所有一切都要守其白，知其黑。
一切符合自然规律和社会伦理之事才是每个人要明白的位置，这就是中庸之道的一个极其重要的要点，那就是位置。唯有位置清晰，一切的关系就自然形成了。
对待位置不明而刻意为之之行为，孔子在这里做了一个比喻，射箭不中怪靶子不正的人大有人在，似乎所有人都自以为是，即便错了也自以为是错是对的，这是人之天性。唯有在自己身上找原因，摆正自己的位置才是君子之道，绝无其二。
