一，什么是“无用”？

无用，通常解释是指“没有用处的事物”。

与“有用”相对。

那什么又是“有用”呢？通俗意义是指可满足自己功利之用的事物。

世人如趋吉避凶一般，喜“有用”而弃“无用”。

人在一生中做出的大大小小的选择，一般都是要看它的首要价值“有用”与否。

仔细观察一下这个世界，稍稍思考一下，就发现这个根植于人性中肤浅的“价值观”便不堪一击的破碎一地。

现在，让我们重新审视一下什么是“无用”？

二，娱乐界之“无用”

因“无用”而爆红网络的手工耿（本名耿帅，河北保定人），直播自己制作发明的“无用”的东西：倒立洗头机、脑瓜崩辅助器、钢铁领带、菜刀手机壳、巨型铁梳子……

发明创作，说起来是一个比一个“无用”。

被网友戏称“无用良品”、“耿哥出品、必属废品”；被《华盛顿邮报》称为“无用爱迪生”。

300多万的粉丝，媒体的邀请报道，世界以“功成名就”的高姿态信号奖赏了他的“无用”。

很多事物就是这样，看似“无用”，实则不然。

现实生活中，我们也经常会犯一种错误，就是把自己当下认定的“无用”事物进行过滤，从而错失真正成长和改变的的机会。

三，科技界之“无用”

乔布斯上大学半年后退学，去学习了书法和禅修，对比热门光鲜的金融、律师、工商管理等课程，他的选择显得是那么“无用”。

十年后，苹果公司在设计第一台Mac电脑时，这些“无用”才显示出用处来: 书法训练了他捕捉美感的洞察力，而禅修则潜移默化地影响了他“返璞归真，化繁为简”的设计理念。

乔布斯回忆说，“如果我当时没有退学，就不会有机会去参加我感兴趣的美术字课程，Mac就不会有这么多丰富的字体，以及赏心悦目的字体间距。”

人们无法从现在这个点上看到将来，只有回头看时，才会发现它们之间的奥妙。

“无用”和“有用”是相对的，现在看起来一些“无用”的事物，却会在人生的某个时刻显现出“有用”来，甚至成为开启未来的力量。

四，文化界之“无用”

著名哲学家周国平说，“世上有味之事，包括诗，酒，哲学，爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味。”

著名学者梁文道说，“读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会，人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。”

著名画家陈丹青的老师木心先生说过：“无为是一种为，不是一种无。同样，无用也是一种用，而不是无。”

如同中国水墨画中的留白（作画技法），方寸之间可纳天地，说的就是“无用”之用。

而这种智慧和意境，和人生是相通的。

五，国界之“无用”

日本的匠人精神，世界闻名，“无用”之学在其中体现的也是淋漓尽致。

在日本，要成为一流的和食（日本料理）厨师，除了厨艺本身，还要学习茶道、花道、书道，陶艺；要去参观世界各地的美术馆、博物馆；要懂解剖学、植物学、气候学……

等等看似不搭边的“无用”的知识。

这些看似的“无用”，伴随着时间精细地磨砺出你的美感，教会你如何欣赏美，如何创造美。当你开始持有普通人无法比拟的、压倒性的综合能力与美感，能将一份工作做到至善至美，一个“精英”就真正诞生了。

2013年，和食正式列入联合国非物质文化遗产名录，因为其不仅营养丰富、新鲜多样，还体现了日本的四季分明、地理多样性及尊重自然的精神。

这其中至关重要的便是和食厨师的美感：对于美的领悟、对于美的表达、对于美的追求。

著名的日本建筑家谷口吉生，出生于建筑世家，父亲谷口吉郎是日本和风建筑大家；外公松井清足曾是日本建筑学会的副会长。

谷口吉生回忆说，小时候，父亲常常带他去看歌舞伎这些传统表演艺术，父亲会提醒他注意观察表演者的一举一动，如平民与贵族饮酒的方式有何不同？在这些“无用”的教养熏陶中，谷口吉生一点点地懂得和领悟到日本传统的“和风之美”。

这些从小受到的“无用”的教养熏陶，都体现在了他的建筑设计作品当中。

所以，如果你想把孩子培养成一个普通人，你就让他去学会各种考试，让他去学习各种实用技能；而如果你希望将孩子培养成未来的精英，那么你就要让他从小接受各种“无用”的教养的熏陶，让他在“无用”之中成长。

六，“无用”的真相

宇宙中，人类不可见的暗面（暗物质占宇宙全部物质总质量的85%～90%），影响决定了整个宇宙的现状。

“无用”于人生就如同这暗面于宇宙的存在，不可见却至关重要。

短视的人才会盯着“有用”而轻视“无用”，生活中也无所谓“无用”，凡事物，无此用而有彼用，无小用而有大用，这就是真相。

我们平时生活中的很多焦虑，就是源于太“实用主义”了，总是想着得到一个“现实的结果”，想着这有什么用，那有什么用？倒让生活处处变功利，生了烦恼，少了智慧。

正如纪伯伦所说：如果有一天，你不再寻找爱情，只是去爱；你不再渴望成功，只是去做；你不再追求成长，只是去修行；一切才真正开始！