支教生活已然过去8天，8天的时间足以形成一种固定的生活节奏了。特别是在宁静的乡村，每天需要面对的事情，有可能遇到的人，第1天跟第8天是没有什么区别的。支教队伍的活动区域基本是在学校及其周围，除了出去买菜以及购买生活用品，或者支教的学生出去家访很少会跨出学校的大门，颇有点与世隔绝的感觉。
这样的体验于我对农村的印象是截然不同的，我们生活在这里，却完全没有融入到当地人的生活，就像茫茫大海中的一座孤岛，生活在岛上的我们甚至没有勇气去看一下周围的大海，越过丛林，欣赏海上的日出与日落。
天空很美，美到我一度认为有种人工的造作之嫌，就像澳门的威尼斯购物中心的人造蓝天一样。天空也很低，像一块蓝色的幕布这样盖下来，缀满了棉花糖似的云朵。我们是悬浮在这个孤岛上的生命，与周围没有过多联系，没有人情世故的往来，我不了解他们，他们也不了解我们，或许双方都在对对方的生活做无端的猜测，或许吧。又或许压根就没有相互了解的兴趣。
这样的体验倒是与小时候的一个幻想特别契合，小时候，我总是幻想自己生活在一个谁也不认识自己的地方，生活在一个完全陌生的地方，宁静美丽，做自己想做的事情，任由时间缓缓流逝，生命完全归属于自己，毫无罪恶感地挥霍时间，挥霍余生。所以当我在夜深人静的时候读到梭罗的《瓦尔澄湖》，手不释卷。宁静平和的气息赶走了日间生活工作留下的急切焦躁，剩下的是宁静平和，那么一段短暂的时光，忘记一切，跟着梭罗的脚步，在湖边建房，在森林漫步，在深夜的木屋中聆听万物安息的寂寥，在孤独中静心思考。
我把梭罗的做法称为200年前的一场行为艺术，并非是不认可，而是觉得这样一种独特的生活范式会越来越难以实现，正如梭罗一样，瓦尔登湖的生活也只有持续两年，而不是余生。尽管可以把房子建在湖边，可以自力更生一砖一瓦建一座宜居的小木屋，但是最难克服的却是那平谈的流年。
乡村的宁静很能够形成一种放松倦怠的气息。尽管可以通过网络了解到世界各地的讯息，但是在这样一种环境中，总会觉得离自己很远。你依然会关注时事，关注商品的折扣，但是评论和购买的欲望却会大大降低；你依然会关注周杰伦的世界巡回演唱会，却会因为地处偏远，交通不便而放弃心中的念头；你也依然会想要暂时离开这个环境，去一个陌生的地方看看，但是固化的生活节奏往往会牵制着你自己再次投入到习以为常。这就是这样的倦怠气息的可怕之处，会不知不觉扼杀行动的动力。这也是很多的年轻人不愿意留在家乡留在农村的原因吧，害怕自己的手脚和头脑被这样的充满倦怠感的宁静捆住。
至于所在的这所小学，可以称为是村庄中的一座小岛，除了暑期参加了这次支教活动的孩子外，就是偶尔来学校视察情况的校长和负责学校安保工作的大叔，通常会进行简短的沟通。当然，还有接送孩子的学生家长，但是通常是没有什么交流的，家长急着接孩子回家，有时候，我们主动打招呼，不善言辞的家长也会有点不知所措，不知道怎么去回应我们的热情。
当孩子们放学之后，学校便复归宁静。这个时候就非常像一座屹立在茫茫大海中的岛屿了。可以通过无线电波与远在万里的陆地上的人们取得联系，然而却无法很好地与对面的人顺畅地打个招呼。
旅行的陌生感或许也是这样，不断去寻找这样的在一座孤岛上生活的陌生感，我不认识你，你不认识我，我不想了解你，你也不想了解我。如匆匆过客，随风而逝，也是际遇之一种吧，谁说一定要有故事呢。
