梅子树，高大、美观，早春嫩叶绛红，春夏繁花似锦，深秋果实累累，。枝叶繁茂，肉厚味美，更有梅雨季节烟林邈邈，诗情画意，尽在不言。

宋人曾几有一首《三衢道中》的诗：

梅子黃时日日晴，小溪泛尽却山行；

绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。

在那梅子成熟的時候，一个晴天是多么的真貴啊，可这几天天天晴朗，溪水也落了些，树木还是我刚进山時的茂盛，又有几只黃鹂在那唱歌。

巜诗经》·《召南》中有一首《摽有梅》

摽有梅，其实七兮！求我庶士，迨其吉兮！（树上的梅子坠落下來了，十有七成儿还在枝头，向我表示爱意的小伙儿那么多，我就等那个好日子。）

摽有梅，其实三兮！求我庶士，迨其今兮！

（树上的梅子坠落下來了，十有三成儿还在枝头，向我表示爱意的小伙儿那么多，今天就是好日子。）

摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之！

（树上的梅子坠落下來了，装滿了一筐又一筐，向我表示爱意的小伙儿那么多，我就等着说出口来的那一个。）

你听，多么的直白坦率。一点点儿都不摸角拐弯，像一个小孩一样的天真烂漫。也许这就是初民的纯朴无华的本真沒有雕琢没有掩饰天然之情万籁之音，仿佛梅子黄时的黄鹂歌声。质朴而清新，明朗而深情。

诗中有几个重要的词提示如下：

摽（biào）：掷、抛，一说坠落、落下。庶：众多。

士：未婚男子。

迨（dài）：及，趁。

吉：好日子。

今：现在。

顷筐：斜口浅筐，犹今之簸箕；一说即倾筐，倾其所有。

塈（jì）：取，一说给予。

⑻谓：告诉，约定；一说通“会”，聚会；一说归，嫁。

闻一多在他的《风诗类钞》里猜想：“在某种节令的聚会里，女子用新熟的果子，掷向她所属意的男子，对方如果同意，并在一定期间送上礼物来，二人便可结为夫妇。”此诗所表当与这一风俗有关。青年女子在男女自由相会的集体狂欢中吟唱此诗，目的是为了吸引异性的注意。

也許是这样，也许类似。但少女想嫁给自己的如意郎君是无疑的。总之这是一首委婉而大胆的求爱诗这是无疑的。梅子黄熟，纷纷坠落筐里，犹如青春时节渴望步入爱河一样。

梅子在南方非常普遍，形象美，果实多，可以食用又可以入药，与人们的生活息息相关，于是又是一个美好的象征。所以以梅喻人自然而然。古人还认为“梅、媒声同，故诗人见梅而起兴”。，以落梅为比。“其实七兮”“其实三兮”“顷筐塈之”，梅子越来成熟越多；这也正一遍遍在提醒“庶士”：我在等待好日子等待到了今天等待你开口说话的时候。

宋代贺铸有一首《青玉案》，讲他在退居苏州时，碰到了一位妙龄女郎：

凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。

飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。

古人的“闲愁”相当于我们今天的“爱情”，青草、柳絮、飞雨，铺天盖地，难以计算其多少，正如可遇而不可求的爱情。

姑苏水乡，横塘梦境，美人已去，却爱慕难忘。那佳人仿佛是从曹植的《洛神赋》中走出来的女子：“凌波微步，罗袜生尘。”只消回眸一笑，便千娇百媚，惹得周遭一切都失了颜色。只是这位凌波仙子步履匆匆，不曾为诗人停下脚步。贺铸痴痴地望着她远去的背影，只见她体态轻盈，袅袅娜娜，纤足带起微尘，仿佛腾云驾雾而去。清风徐来，只有她留下的淡淡香气在空中弥漫。

孟浩然在他的《送桓子之郢成礼》中这样写道：

＂摽梅诗有赠，羔雁礼将行。今夜神仙女，应来感梦情。＂

每当梅子熟了的時候，吟咏这些诗句，如同万千情思，古今不易。