《道德经》之学习篇‖17第六十五章

古之善为道者,非以明民,将以愚之。


民之难治,以其智多。

故以智治国,国之贼;

不以智治国,国之福。

知此两者亦稽式。

常知稽式,是谓玄德。


玄德深矣,远矣,与物反矣,

然后乃至大顺。


【学思1】古来得道的统治者治理人民,常常遵循使人民趋于巧智少的方向进行引导,这样的统治使人民保持淳朴

【学思2】人民难以治理的根本原因是他们的巧智太多了。所谓“上有政策,下有对策。”其实说的就是这个道理。因此,遵循使人民趋于巧智少的方向治理国家,是对一国最大的利益,反之,则是对国家的不负责任。明白了这样的治国原则,也就是贯彻了道的原则。做事情常常能够按照道的原则去考虑,这就是大智慧

【学思3】具备了这样的大智慧,做事情就更加深谋远虑,反过来进一步促进对道的理解。这样就无往而不利,良性循环

“道”路明晰大智出焉!
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