冬日的色达虽然没有了高山草原，但是那些黯淡下去的枯黄，却更能将你引入色达本真的色彩中去。

路上

被警告过冬日的高原反应，但是却喜欢冬日的高原，没有城市冬日里的荫翳，透彻的蓝天，清晰的云，有时会让我淡忘自己。

离开成都，四人同行，317国道的山色并没有因为冬日的枯黄而减分，反而平淡的色彩会让自己看到藏区里自己想看的那部分，安静的羌寨和藏寨，一路上的白塔群和随风浮动的经幡，转塔的人从早到晚用自己的呼吸保持着白塔四周空气的温度。

路程里需要一天半到色达，途中有观音桥镇，镇上有座观音庙，因庙中供奉的观音菩萨与西藏布达拉宫和五台山的观音菩萨为同根三姊妹，故香火鼎盛，有很多藏民会不分昼夜的徒步到这里来朝拜。

天葬台

知道天葬是在初中时，一次同桌给我讲藏族人去世后由天葬师肢解身体，然后喂食给鹰鹫，让鹰鹫把自己的灵魂带到天上去，也当做自己的最后一次布施，之后也会把这个故事讲给其他人，但是没想到十年后自己亲眼看到天葬。

色达的天葬台，下午一点之后开始举行法事，本来是猎奇才来这儿看天葬的，不过真正走到了天葬台附近，尸陀林的阵阵寒风，逝者头发围成的转经筒，都让自己有点不寒而栗。天葬台附近的浮雕上刻着藏汉两文的经文，忍不住去看，却使心情低落到极点，对于天葬的好奇心烟消云散，本不想看了，但还是决定作为一个过路人默默的送逝者一程。

我们在天葬台上面的空地等候天葬仪式的开始，来看天葬的人很多，很多藏族人或许是逝者的家属，执行天葬的平台被布围成了一圈，只有偶尔吹起的风，才能让人看到里面的样子。不是很愿回忆天葬的过程细节，或许自己当时是高原反应，加之空气中弥漫的那种味道，胃有些不舒服，幸好看到几位藏民在念经超度，虽然听不懂，但是当时听到那种声音还是很舒服。

离开天葬台时，有把浮雕上的字记录下来，或许让二十几岁的自己有一个豁达的生死观很难，不想把自己太多的悲观情绪写进来，只把浮雕上的字写在下面。

“经云：吾极珍爱之身体，死时舍弃如瓦砾，俱生骨肉亦分离，不由自主独漂泊，随业决定生何方，是故莫为身造恶。

万般带不走，唯有业随身！

当筋骨血肉，飞溅在天葬石的周围，凌乱的寒风，吹动着尸发四处飞扬， 孤独的亡灵，不由自主，漂泊不定，此时此刻，除了三宝以外，还有什么可以依赖？

数日之前，还是嬉戏玩乐的美妙倩影，到如今，确沦落为天葬石上的尸身，鸟王鹰鹫口中的美味佳肴。

或长或短的人间岁月，或苦或甜的喜怒哀乐，或真或假的朦胧感受，或幸或哀的今生今世，就这样毫无意义的虚度。

这一切，怎不让人洞察到死亡倏忽而至的道理？

从鹰鹫的口中，觉察到无常的本质，从累累白骨中，生起了出离之心。

从腐尸恶臭中，觉察到轮回的过患，从尸陀寒林中，通晓了生命的真谛。

苍苍似雪的白发，在刀斧的利刃上浮游；

青春少年的尸骨，在寒林犬的唇齿间晃动；

娇嫩幼儿的四肢，在鹰鹫的尖爪上飞舞；

可见，无论年纪长幼，都不能逃脱死主的魔掌。”

喇荣五明佛学院

冬天的色达县有点冷，旅店的老板怕室外的水冻死，要一直打开水龙头保持水的流动。冬天来到这里，完全是为了避开拥挤的人流，结果县上好多家宾馆都不开门，等冬天过了才上来。

色达是个奇怪的地方，海拔虽然最高只有4200m，许多人在珠峰大本营都没有高反，到了色达反而会有高反，而且高反一般欺男不欺女，所以，我中招了，头痛，胃痛，嘴唇发紫，葡萄糖什么的也不管用，只能强忍，幸好不至于倒地吸氧，本来色达佛学院山顶有家喇荣宾馆，但是有高反的确有点不敢住，只能怂怂的到县里去住。

色达佛学院，全名叫五明喇荣佛学院，佛学院在山沟沟里，红色的小木棚屋铺满了两侧的山坡，停车场在沟口，外面的车不能进到佛学院里面，只能在停车场徒步上去或者乘佛学院的公交。

一路上都是藏民的房子，与佛学院的不同这儿的房子都是橙色的，佛学院里的都是红色。

藏民区有一经殿，恰巧碰上有法会，很热闹。

普通藏民区到佛学院还有一段距离，都是上坡路，许多觉姆都是徒步上山的，有的还背了很多的水。

佛学院的男女修行是分开的，男修行者称为喇嘛，女修行者称为觉姆，觉姆和喇嘛的住宿区在两个不同的山坡上，平时修行的经堂也不同，觉姆有觉姆的经堂，喇嘛有喇嘛的经堂，两片区域之间便是一些百货商店，饭馆之类的，类似于大学的男女宿舍区、超市和食堂。

进入经堂是要脱鞋子的，鞋子可以放在两侧的鞋房，也可以放在经堂前面的台阶上。

只去了喇嘛的大经堂，觉姆的经堂男客应该是不可以进的，脱了鞋子，冬天踩在地板上还是有点微凉的，经堂内有一个法师用藏语在讲经，讲到精彩之处底下还有掌声，经堂中间比较明亮，坐着一些专门听法师讲经的喇嘛，四周的灯光稍暗一些，许多喇嘛靠在墙角的暖气上在念经或者和身边的喇嘛聊天，和我们的课堂也很像，老师在讲课有些人在听讲，有些人在自修，只不过人家是双足跏趺而坐的，经堂的环境不想我想象的那么严肃，对于我们这样的外来客，他们并没有介意。经堂内还有一些藏民提着水壶为各个修行者添热水，供养人会弓着腰提着壶逐个询问是否需要热水，而喇嘛无论是否接受都会用很有礼貌用手势的表示谢意。

大经堂外有一个大金刚的金身雕塑，四周有喇叭，播放经堂里讲经的内容。

附近卖食物的摊位，修行者的日常并不像想象中的那样无趣。

其实在这里修行的并不都是藏民，有的喇嘛也会有很浓的东北腔。

沿着小路穿过一片红色小木棚屋，会到喇荣宾馆，再往上就是坛城了，坛城的金顶在日光的照耀下很美。

坛城有两层，每一层都有很多藏民在转经。

一路爬到坛城虽然步子很慢，但是高原反应还是不断的吞噬着自己，但是慢慢这和他们一起扶着转经筒绕着坛城，却会淡忘自己的的头痛，或许是神明在庇佑吧。

坛城再向左走，会有一个高高的山顶可以看见整个色达的全貌，冬日的色达虽然没有了高山草原，但是那些黯淡下去的枯黄，却更能将你引入色达本真的色彩中去。

冬日的高反很难受，夜里睡不着，第二天在经堂里蹭着暖气坐了坐，听着座上者用藏语讲了一会听不懂的经，便草草离去。

半吊子拍照的一枚，和大多数来到这里的人一样，都是被色达佛学院的美吸引而来的，但是拍久了想拍的东西之后，发现快门声有点烦，然后就这样静静的靠着暖气在经堂盘腿坐会儿，听着听不懂的佛经，想想你为什么叫色达，哈哈。