文 |布拉格向北

短途旅行在车上看完学诚法师的《好好说话》，滤掉鸡汤和佛语，当它是一席内心观照，还是颇有收获的。

这本书的核心是教人智慧的讲话。

说话之所以难，并不在技巧，也不在话多话少，关键是心要好。内心是真诚、关怀、欣赏，还是虚伪、冷漠、排斥，别人是能感觉到的。

考验1: 人在受到委屈时，心智水平降到冰点，这时你还能保持说好话吗？

考验2: 最亲近的人对你施以戾气，你却不以戾气回击，好言好语待Ta，又有几人能做到呢？

通读整本书，我最大的心得是人在困顿时也要怀着慈悲心寻找化解的方法：既保护好自己的尊严，又不伤及对方自尊，这样一来双方都会比较满意，也不致一时口快伤人伤己。

-01- 好好说话的心智基础是随喜

“随喜”在佛教里说的是一种有趣的生命现象：你努力追求快乐，却总得到痛苦；当你不再追求时，真正的快乐反而不请自来。

事实上，我们生命中的经历本无好坏之分，你怎样诠释它，决定了这段经历如何影响你的将来。

毕竟，记忆本身是没有恨意的。人之所以因为某事生恨，是下意识的反复刻画、揣摩记忆中恶意的结果。要知道，回忆其实是妄想，在幻觉中一遍遍加固内心的执着，然后骗自己说这是无法撬动的巨石。大多时候，我们放不下的并非某人某事，只是自己内心的感受。

认清了烦恼妄想的本质，它顿时就轻如鸿毛了。

另一种消磨意志的东西是负面情绪。我们或许都有类似体会，就是当你讨厌一个人时，会消耗内心的能量，让你无法专注在重要的事上。学诚法师认为，诸如厌恶、嫉妒、愤怒这类情绪都是可以避免的。

佛门里管“观察别人的过失而心生不满的行为”叫观过。就算你能对别人的过失明察秋毫，“观过”这种行为也对本人毫无益处！

我们看不惯别人，无非是因为别人的语言、行为、性格让我们不适应。但是，每一种性格的背后都有它的成因，每一个缺点的背后都是苦难。没有慈悲心，面对别人的苦难，便没有产生悲心，反而只都有嗔恨。这样的恨，是多么无用啊！

哲学里定义“我者”和“他者”，说的是我们的观念中会形成种种与他人的对立：小到和伴侣对立，大到和某个民族和信仰对立。但这种对立只不过是人为约定，根本不是真实的存在。如果我们淡化我和他之间的分别来看待周围的一切，就能避免很多片面和错误的想法。

比如看到办公室新人在工作上表现得唐突，给你造成麻烦，让我们试着描述第一时间内心里涌起的情绪，关照自己。

情绪1: 为什么Ta就是听不懂我要什么？这不是很容易的一件事吗？我自己干都比交给 Ta省事。忍不住给对方脸色看……

情绪2: 联想到自己当初刚入职时也曾有过各种不得要领、囧到不行的经历。想到这里，不免对新人同事多了些同情和理解，抑制住了谴责Ta的冲动。

你是愿意办公室里多个伙伴，还是多个敌人？答案不言自明。 然而这几乎完全取决于你第一时间内心启动什么模式。

随喜应该怎么做呢？以下是我总结的几个心智技巧：

* 当别人过得比我们好的时候，我们要真诚地替别人感到高兴。这样才会收获快乐。这是低阶版。高阶版是主动帮助别人发现他们自身的潜能，把双赢当成共同目标。

* 人在感情中期待获得回报，如果长时间付出与回报不平等，内心就会痛苦。然而这种想法归根究底是出于自爱，而非爱他。因此痛苦与失落也来源于没有满足自我。在感情中，多要求自己，少期待对方；多感恩，少抱怨；珍惜拥有的，不要执着于没有的。

记住：每重复一次同样的行为，记忆的痕迹就加深一次；重复得越多，痕迹越深刻，形成了习惯性思维和行为模式。所以要训练自己情感的肌肉——随喜，去掉情感的肥肉——嗔恨。

-02- 人生苦乐，贵在自知

顺境时志得意满，觉得可以控制一切，稍微有些不如意处便乱发脾气；逆境时又容易灰心丧气。这些情绪都是因为把自己看得太重。

很多时候我们感到困惑和迷茫，都是源于无法如实认清自己，一厢情愿地要求外境。这样一直生活在幻想中，时间长了，便处处感到矛盾和无力。

改变，从心下手，让自己的心更低更宽一些，就像幼苗在土壤里安静生长，其实这样的生命充满力量，这股心的力量既是向内的，还有向外散发出的。心不静，就很难真正快乐。应该如何回归自己的内心呢？

* 简单的回答是：要“境随心转”，而不是“心随境转”。不要把生命寄托在内心之外的无常变化上，让内心茁壮。随遇而安是种真正的乐观和积极，不管在什么境界中都能安身立命。

* 转换思维重点：不要总想着如何去对付逆境，而要想想如何提升自己。内心的力量，就是一个人的慈悲、智慧、愿力，你可以把这些品质看成是“情绪肌肉”，一个人能时常在生活中训练、激发这些肌肉，就可以超越无常的外境。

* 心太高，看不到别人的优点和付出；心太窄，装不下他人的苦乐和恩情。

* 人在顺境时要收心，避免滋长骄漫；遇到逆境则要放心，就是要积极豁达，多看光明的一面。

-03- 把精力放在让你有热情的事情上，减少人情纠结

生命的大方向不决定，生活的小事中就会处处摇摆、犹豫、迷茫。世界虽大，却大不过人的一颗心。慈悲，慈是希望众生得到快乐；悲是希望去除众生的一切痛苦。众生也包括自己，自他的一切痛苦都是慈悲的理由。真正的关键，不是要不要慈悲，是自己有没有慈悲的心和能力，所以重点要放在成长自己、强大自己上。明晰了宗旨，就不会随外境而转。

所有真正改变世界的人，都只是把握了自己的一颗心。与其把太多精力放在观察和批评自己不能改变的事情上，不如多关注和践行自己能够做到的。

要知道，这个世界上唯一给你带来痛苦的，就是对自我的仰视和执着，谦虚低调才能拥有更多。

* 在感情之外，要有其他令自己有力量的梦想，不要把感情当作生命的全部。

* 在痛苦的经历中要学会：少一份执着，多一份付出，不要把生命寄托在无常变化的人事物上。

-04- 我的结语

赐予诸神超自然力的向来不是什么善心仙，神话与格言故事里，魔力总是伴随诅咒，要用某样寻常的幸福交换。所以再看到他人的非凡，敬仰之外，不妨也多些怜悯。