又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自訆。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺（1）而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙（yīn）（2）于东海。漳水出焉，东流注于河。

    【注释】

    （1）溺：淹死、溺水而亡。（2）堙：堵塞、填满。

    【译文】

    （神囷山）再往北二百里，坐落着发鸠山。发鸠山上生长着茂密的柘树。这座山中生活着一种鸟儿，形状像普通的乌鸦，却长着花脑袋、白嘴巴和红脚爪，人们叫它精卫。精卫发出的叫声就是自己名称的读音。精卫鸟前身原是炎帝的小女儿，名叫女娃。女娃到东海游玩，结果被淹死在东海里没有返回。女娃死后就变成了精卫鸟，它常常衔着西山的树枝和石子，用来填塞东海。漳水从这座山发源，又向东流入黄河。

    又北三百里，曰泰戏之山，无草木，多金玉。有兽焉，其状如羊，一角一目，目在耳后，其名曰（dōng），其鸣自訆。虖（hū）沱之水出焉，而东流注于溇（lóu）水。液女之水出于其阳，南流注于沁（qìn）水。

    【译文】

    （空桑山）再往北三百里，坐落着泰戏山。泰戏山不生长花草树木，金属矿物和玉石的蕴藏很丰富。泰戏山中生活着一种野兽，外形像羊，但却长着一只角、一只眼睛，它的眼睛在耳朵背后，人们称之为。发出的叫声便是自己名称的读音。虖沱水从这座山发源，然后向东流入溇水。液女水则发源于这座山的南面，它向南流入沁水。

    又北山行五百里，水行五百里，至于饶山。是无草木，多瑶碧，其兽多橐驼，其鸟多鹠（liú）（1）。历虢之水出焉，而东流注于河，其中有师鱼，食之杀人。

    【注释】

    （1）鹠：即鸺（xiū）鹠，它的羽毛是棕褐色的，尾巴是黑褐色的，身上密布棕白色的横斑，捕食鼠、兔等为食。

    【译文】

    （燕山）再往北走五百里山路，又走五百里水路，便到了饶山。这座山不生长花草树木，到处是瑶、碧一类的美玉。山中生活的野兽大多是骆驼，而栖息在此山的禽鸟大多是鸺鹠鸟。历虢水从这座山发源，然后向东流入黄河。历虢水中有师鱼，人吃了它的肉，就会中毒而死。

    又北五百里，曰錞于毋逢之山，北望鸡号之山，其风如（lì）（1）。西望幽都之山，浴水出焉。是有大蛇，赤首白身，其音如牛，见则其邑大旱。

    【注释】

    （1）：疾速而强劲的风。

    【译文】

    （帝都山）再往北五百里，有一座錞于毋逢山。在这座山上向北可以望见鸡号山，从这里吹出的风强劲急速。从錞于毋逢山向西可以望见幽都山，浴水从那里发源。这座幽都山中生活着一种大蛇，它长着红色的脑袋和白色的身子，发出的声音如同牛叫。它在哪个地方出现，哪里就会有大旱灾。 凡《北次三经》之首，自太行之山以至錞于毋逢之山，凡四十六山，万二千三百五十里。其神状皆马身而人面者廿神。其祠之，皆用一藻（1）茝（chǎi）（2）瘗之。其十四神状皆彘身而载（3）玉。其祠之，皆玉，不瘗。其十神状皆彘身而八足蛇尾。其祠之，皆用一壁瘗之。大凡四十四神，皆用稌（tú）（4）糈米祠之。此皆不火食（5）。

    【注释】

    （1）藻：聚藻，古代的一种香草。（2）茝：一种香草，即“白芷”。（3）载：学者考证这个字应该是“戴”。（4）稌：稻子，特指糯稻（俗称江米）。（5）不火食：不用火烹制烧熟的食物（祭品）。

    【译文】

    总计《北次三经》之首尾，自太行山起到錞毋逢山为止，一共四十六座山，绵延达一万二千三百五十里。其中有二十座山山神的形状，都是马身而人面。祭祀这些山神：都是把用做祭品的藻和茝之类的香草埋入地下。另外十四座山山神，则长着一副猪身子，但却佩戴着玉制饰品。祭祀这些山神时，祀神用的玉器不埋入地下。还有十座山山神，它们的形状都是一副猪身子，长着八只脚和蛇尾一样的尾巴。祭祀这些山神时，玉器中都采用一块玉璧，这块玉祭祀后埋入地下。总共这些四十四个山神，都要用精米来祭祀。参加这项祭祀活动的人都生吃未经火烤的食物。