1. 它是有思想的，有认识的。他是入世的，而非出世的。所以才说“枉入红尘若许年”，白去了一回，而毫无建树功业，它不是为了“寻求”彼岸。
2. 真是目的，假是手段。曹雪芹本是要传那个真，但当时复杂的政治、社会原因使他不得不采取“障眼法”，这是主要的用假的原因。
3. 雪芹所写之情痴情种、高人逸士、奇优名倡，贫富贵残不同，而本质则一俱为抗俗离尘，“怪诞乖僻”，不为人解，不为世容的悲剧性人物。然而，这类奇才异品，乃是中华文化大背景所产生的精华宝物一一所谓“物华天宝，人杰地灵”。
4. 是以海棠者，湘云也；桃花者，袭人也；杏花者，探春也；牡丹者，宝钗也；老梅者，李纨也；荼靡者，麝月也
