“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开”。袁枚写下这首诗时，是否想过世间有太多如苔花一样的普通人，在白日阳光照不到的地方，学牡丹开放？无从考究，却也无需考究。我们所需要知道的仅仅是：在所谓大势面前，在白日不到之处，蝼蚁同样会选择抗争，苔花也想学着如牡丹一般开放。
《有匪》的世界是两国纷争的世界，战争让世界没有秩序，军队让所谓的武功也难有很大的发挥余地。当武艺高强的大侠、宗师都无力于大势之下，武艺菲薄的普通人又如何？有人说：天道之下，皆为蝼蚁。而现实中，大势之下，亦皆为蝼蚁。但蝼蚁同样懂得抗争。
马吉祥，秀山堂掌管师叔，负责考校弟子。父亲参与反抗北军，失败而亡。纵然得到四十八寨的保护，依旧秉承一个理念：当自己的老婆孩子都无法保全，自己冲上战场，算什么英雄？此观念本身算不得错，奈何在北端王进攻四十八寨时，通风报信、甘当内奸，甚至在情形微妙之际，袭击周翡，令局面一度失控。幸好，后周翡慷慨“训斥”，幡然醒悟，重回阵营，抱住敌人，将功赎罪。虽未能扭转乾坤，毕竟为最后胜利赢得时间，保护了周翡等人。
马吉祥负责判定寨中年轻一代有无出师资格，其意义正在于师。师者，传道受业解惑也。而每每在秀山堂朗诵寨规，慷慨激昂。可见其对寨子是充满眷恋之情。然而，他毕竟选择了与北朝敌人虚与委蛇，并最终做出倒戈相向之事。所为者何？其理念耳。大丈夫大英雄首先要保护自己的妻儿，才能去兼顾其他。当北朝的压力骤至，他判断四十八寨无法为自己解决问题，因此选择了背叛四十八寨。我们不能说其行为是正确的，但应认为是可以理解的。这只是一个小人物在巨大压力下的选择和抗争。如果其背叛还不能说是抗争，那其最后抱住敌人大腿，拖住敌人而反正，则更能见出其抗争的艰难与无奈。是的，小人物的抗争常常伴随着颠倒和反复，但小人物的抗争却未必不会影响大局。小人物，也是人物。蝼蚁，也是生灵。
与之类似的，恐怕不得不提的人则是殷沛。俯身为犬，侍奉北斗；献身为奴，制于涅槃蛊。犯下无边罪恶，最后一战中，却是救了周翡等人性命。临死前，想要确认的不过是：出身名门正派。山川剑，父亲大名响彻武林。冷面魔，自己恶名同样响彻武林。其不愿意为一大侠吗？恐怕也是希望的，可是当各类事情涌入，大势之下，性格的缺陷令自己在挣扎和选择时，误入歧途。他同样不值得可怜，但仍然值得我们反思。为了对抗大势，完成报仇愿望，而能力不足，他的抗争是牺牲人格、牺牲生命，牺牲名声，牺牲一切。但毕竟，蝼蚁如他，选择了抗争。
马吉祥和殷沛不像周翡、李晟那样有傲人的天资，不像吴楚楚和南帝那样有绝佳的运气。他们算是真正的小人物，马吉祥的抗争，须臾即灭；殷沛的抗争，动荡武林后，也身死道消。无需为二人洗白，二人也不值得过多尊重。只是，需要看到蝼蚁在世上抗争的艰苦，看到蝼蚁在挣扎时走向了黑暗时的无奈，看到蝼蚁走向黑暗后无法回头的痛苦。蝼蚁的抗争，总是充满了太多无可奈何和委曲求全，最后却无法预测成败。然而，总要抗争！
其实，纵然干天资傲人的周翡、李晟和吴楚楚、李妍又何尝不是蝼蚁？好在，他们为我们提供了抗争的正面例证：更早明白自己所为何事、该为何事。亦常有长辈亲友相助，在抗争时避开黑洞的吸引，在抗争中走出了一条光明大道。幸甚至哉，幸甚至哉。
苔花如米小，也学牡丹开。蝼蚁的抗争，才是真实的生活。但即使是蝼蚁，也可如周翡等人走出康庄大道；即使是苔花，也可以向往牡丹并如牡丹开放。抗争，不为黑暗，为了更加阳光。挣扎，也许会走入泥潭，但定要脱出泥潭。大势下，蝼蚁的抗争，更值得关注。
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