一个人的出生千奇百怪，境遇自是千差万别。
说期许。
人的降生是天意？随意？有意？刻意？
好多人的降临可能有天意的成分，任凭怎么费尽心思想要堕胎也难以成功，无奈的成分多多，可能会被怠慢；还有人是父母生理行为的意外产物，既然已经存在就认可并让其托生，可称之为随意；有的人却是父母精心备孕而生的，可视为特意，当然也倍加珍视；有人特异体质，历尽千辛万苦也难以受孕，还有人不小心放了个屁居然会流产，这些人的子嗣堪称特意而生，那必然是“含在嘴里怕化，捧在手上怕摔”般宝贵。
说长幼排序。
生为长子 ，有长子长孙被宠溺无边的，也有要担负“长兄如父”的责任与担当，还得忍让甚至委曲求全。但这些经历促成了人性的完整，担当、知性，也定会换来手足情深和不尽的厚泽。当然也有为长不尊者，那是个例。“天下老人爱幺儿”，若是家中最小，被宠的概率大很多，当然也有因孩子太多无暇顾及而被放养的。若是皇族，还有嫡生与庶出的差别之大自不必言说，太子与其他皇子不可同日而语。恩宠几许因人而异，纠结太多也于事无补。
说家世门第。
生于闹市 ，有可能会成为拆二代；生于官宦之家，无需争辩的官二代；富庶之家，根正苗红的富二代。这些人的人生是与生俱来的“高配”!但这些二代们的生活一定是要风得风要雨得雨般任性吗？好多人难逃“纨绔子弟少伟男”的桎梏。贾宝玉的不思进取，李天一的目无法纪，李刚之子的仗势欺人，换来的也只有悲惨的结局。没有谁的人生如囊中探物般轻松自如！
生于穷苦人家，男的可能要历尽千辛万苦，穷其一生可能也依然难脱贫困之帽，有的很可能终生不能娶妻生子，孤独终老，根本不知天伦之乐为何物。若为女子，好则可能沦落为童养媳，坏则可能流落烟花柳巷，身心俱损还要背负千古骂名。但“寒门出贵子”的也不乏其人。
说长相。
生的俊美，“爱江山更爱美人”，美女多嫁如意郎，却也有“自古红颜多薄命”之说。生的丑陋，卑微受歧，却也有“家有丑妻是个宝”可以话圆。
说地域。
生于战乱之地 ，与生俱来的是民不聊生，食不果腹夜不能寐是生活的常态，炮声，尖叫声是日常的协奏曲。可谁都知道以色列人民在数十年的炮火连天下依然繁衍生息，世世代代自强不息。犹太人面对“哭墙”一次次许下心愿，除了表达流浪之意，仍旧在实践着造福社会的誓言，振兴民族的大业的壮举。
说时机。
谈及李广，人们最先想到的可能是“生不逢时”。芸芸众生，又有几人正当时。莫要抱怨生不逢时，只是有人能抓住“时势造英雄”的契机，写下了人生浓墨重彩之笔。
说健康。
生而体魄健全，你之万幸，应该心存感激；若生来生理残疾，自身劳苦不堪自是必然。若生为智障者，本人无力感知精神之苦稍许轻些，可祸及至少三代，父母身心受累自尊受损，手足亦受牵连（婚配一事更为明显，除了不愿意承担义务还顾及是否会遗传后代），祖辈发愁儿孙祸福，有的死不瞑目。
生的残疾或者后天就必须终生残疾吗？残疾的若非思维中枢——大脑，境况应该另当别论，霍金，史铁生，张海迪……，虽不能用比比皆是来例证，但身残志坚者至少不在少数。一切源于三观，甘愿沉沦者就算生的再好，也摆脱不了“四体不勤五谷不分”的慵懒随所带来的厄运，任何人也医治不了他们精神世界的残疾。史铁生腿脚不便屈居轮椅，却携夫人走遍世界各国，游历名胜无数，丈量世界不一定非要用脚!霍金的先例警示世人，服务大众奉献社会可以不用四肢，有思想有灵魂足矣！
锦衣玉食也好，粗茶淡饭也罢；书香门第也好，草莽之家也罢。只要有健全的心智，一切都不是事，更何况生活不全是刀山火海，即便是狂风骤雨也有间歇的时候，也只有此后才会彩虹炫目。战争，天灾，人祸，没有哪一个把人类灭绝，反之，因有了前车之鉴的警示，经过洗礼之后的人类愈加文明强大，社会也在历史的滚滚洪流中荡涤的更发达进步。
“英雄不问出处”，三观格局是航标。以何种期许、何种姿态、何种形式托生何地、何时何种场合皆不重要，心中脑海里思想上的维度决定人生所及的宽度、长度和高度。
