前不久在微博看到一个西医院的医生长篇大论诽谤中医，引经论典，列举多种疾病的中医西医认识以及治疗方法，最后得出结论，中医毫不科学，应予以废除。微博被大量转发、评论，仁者见仁智者见智。值得欣慰的是，评论中表示肯定中医、信任中医、指责他言论偏颇的占了相当大的比例。这种博出位、赚热度的无稽之谈素来有之，不予理睬。
不过，中医学和西医学是两个不同的医学体系，中医科班出身的人都不一定能很好领悟以及运用中医，深受西医思维影响者就更是难上加难了。
多年前，就读于西医院校的高中同学H在学习完西医院校教材《中医学》后曾问过我，中医的“脾”究竟是个什么器官，怎么跟西医的“脾”好像不太一样。那时候，我回忆着《中医基础理论》中的内容跟他说，西医的“脾”是指脾脏，中医的“脾”不光指五脏中的“脾”，还指其表现于外的生理、病理现象。H想了一下，说，还是不明白。后来，也曾遇到过很多次类似的疑问。可见中医学确实是一个不容易理解的学科。呵呵。
今天忽然又想起这一茬，就再来简单回顾一下吧。
西医学中脾是人体最大的淋巴器官。位于左上腹部。有造血、滤血、清除衰老血细胞及参与免疫反应等功能。
西医传入中国时，当时的译者将spleen翻译成了脾，于是造成了西医的spleen等同于中医脾的误解，其实并不是一回事。
中医学把人体内在的重要脏器分为脏和腑两大类，有关脏腑的理论称为“藏象”学说。藏，通“脏”，指藏于内的内脏；象，是征象或形象。这是说，内脏虽存于体内，但其生理、病理方面的变化，都有征象表现在外。所以中医学的脏腑学说，是通过观察人体外部征象来研究内脏活动规律及其相互关系的学说。脾为五脏之一，与胃相表里，五行属土，为阴中之至阴。
很多人有一种误解，以为中医是没有解剖，更不会做手术的。其实我国有关人体生理解剖的记载，最早见于两千多年前的《黄帝内经》中。春秋时期《山海经·东山经》中记载了最早的外科手术器械砭针，当时为切开排脓的有效工具。中医的历史远比西医源远流长。《素问·太阴阳明论》、《难经》、《医贯》等医书中均有对脾解剖位置的描述，如：脾位于腹腔上部，膈膜之下，与胃以膜相连；形如犬舌，状如鸡冠；重二斤三两，扁广三寸，长五寸，有散膏半斤。从解剖学描述来看，中医的脾应该包括西医的脾和胰腺。
脾的生理功能：主运化（指脾对饮食物的消化、吸收、布散、转化等作用以及对水液的吸收、转输和布散功能）、主统血（即为血液运行提供约束力和控制力，防止出血，维持正常的血液循环）。脾的生理特性：主升（是指脾的气机运动形式以升为要，脾升则脾气健旺；以及脾气具有维持内脏位置相对恒定的作用）、喜燥恶湿（脾主湿而恶湿）。脾在体合肉，主四肢，在窍为口，在志为思，在液为涎，与长夏相通应。
中医认为“肾为先天之本，脾为后天之本”。我们无法选择先天，却可以决定和改变后天。脾为后天之本，气血生化之源，强调了脾的重要性。如脾胃功能正常，则全身五脏六腑、经络、气血均旺盛，体健少病，易于长寿；否则易病，不易长寿。所以，若要保持机体的健康状态，必须维护脾胃功能的健旺。
至于如何健脾养胃，请看下回分解。
