作者: 黄克武
出版社: 四川人民出版社
书中总共分为7个章节。清代儒学的发展路径，除了迈向乾嘉考据之途外，另一条至关重要的“非形而上学之路”便是“经世之学”的蓬勃发展。
清代儒学之中，“道问学”与“经世致用”是“相辅相成，并行不悖的两轮”。本书的主旨即在阐释近世儒学的另一条“内在理路”，也是讲述从宋明理学到清代经世之学的发展之路，也是本书标题中所谓“儒学的经世转向”。这一转向与清中叶以来“儒家礼教主义”的兴起相契合。
关于经世文编他将有助于我们去了解中国近代经世思想。而近代的经世文编 也多溯源到《皇明经世文编》，而关于经世文编的研究第一精神必要成为一个思想的整体。必须假设该书的编者在编辑过程中表现出高度的选择性，而他的经世文编思想内涵
首先必须掌握住编者的选择性
第二，为了清楚的掌握建设语言思想倾向，可以运用两组观念来对照
第三，研究经世文编史，值得注意的另一个问题是各书对历史的看法
第四，研究军事文编不但要考虑编者所肯定的观念，也要掌握他所拒绝或否定的观念，因为他所拒绝的部分影响到他所肯定部分的意义。
第五，具体而研究精神病主要利用归纳法与比较法，前者适合分析思想内涵，后者则突出其思想特点。
《切问斋文钞》在经世文编思想史上有两个重要的意义。过去的学者都认为明末清初和道咸以疆是经世思想盛行的两个阶段。而事实上学术的范围十分广泛，在关注革命，政治主张，军事理念之外，还有许多其他可以发展的领域，因此，以政治主张为前提的学术立场实际上代表着一种相当特殊的价值取向。
从书中让我们了解学术的理论，了解中国传统文化等内容。领略中国传统文化的博大精深。了解学术的不断调整与适应，让我们去从书中走进这段故事，看到了清代儒学的发展。
