躺在学校宿舍里，静静的回顾这几天，级部里教学管理的工作，有许多值得记录和思考的问题，然而因为一直忙于碎屑的杂务，没来得认真疏理和深究，诸如疫情期间上网课手机对学生在校生活的影响，诸如听课时教学语言的运用，诸如管理的精细化问题等等，不止一次有总结的想法，却终未动笔，已经好几天了 。孔子说，言而不文，行之未远。对于这种状态，有一种深深的罪恶感。
不是手忙就是脚忙，不是嘴忙就是心忙，没有了章法，像一个陀螺 ，被生活的鞭子抽打着旋转，没有了自我，更谈不上诗意的生活了。
细究原因，还是因为懒散的心态做祟，得过且过，意志消磨，目标不够清晣，步伐不够坚定。
今年的五月三号，曾写下这样的话：
一点半的时刻，忽然醒来，怎么也睡不着，连打了几个喷嚏，惊扰了妻子，被赶到书房。
静静地躺着，拿出一根烟，想想还是算了，不知道该干些什么。
鼻塞了，似乎是感冒，我在想，我怎么会感冒了呢？从昨天开始，气温突然升高了，换上了短袖。而早晚温差较大，我不能随天气增减衣物，导致受凉！
这说明，我比较懒惰吧，懒得换衣服。
又或许不是受凉的原因，而纯粹是抵抗力变差了。真是无奈，人已43了，孔子说40不惑，而我却有疑惑，是不是有点对不起孔子。
疑惑来源许多方面，许多事仍然看不明白！不能明白就算了，何妨清风明月伴心眠，到老南湾河边垂钓翁，温一卷书，泡一壶茶，听一个小曲，无欲无求，虚度光阴吧。
反正也虚度了40多年！
重温这段话，现在真是讨厌懒惰的自己。耻于老想着休息的想法。
又想起了孔子与子贡的一段对话：子贡倦于学，告仲尼曰：“愿有所息。”仲尼曰：“生无所息。”子贡曰：“然则赐息无所乎？”仲尼曰：“有焉耳，望其圹，皋如也，宰如也，坟如也，鬲如也，则知所息矣。”子贡曰：“大哉死乎！君子息焉，小人伏焉。仲尼曰：“赐！汝知之矣。人胥知生之乐，未知生之苦；知老之惫，未知老之佚；知死之恶，未知死之息也。
活着就不会有休息，不死不休！孔子对子贡说，死了才算休息，你看那空旷的原野上，高高隆起的地方，好像是墓穴，又像是土丘，又像是底朝上的饭锅，是休息的地方，住在那里的人才能休息。
把所有的懒惰与平庸归还给过去，并认真对待生命中的每一个时刻，坚持不懈地努力工作，观照当下，人生才有意义，灵魂人能得脱。就像今晚给学生开班会读过的文章里说得的那样：当飞鸟从身边急急匆匆地掠过，斜阳将背影半晦半明地写意出来，我们随光阴摇摆着，抵达着，慢慢走向梦中那遥远的蓝天白云。
生活没有轻松二字，所有人都在负重前行！苦涩是每个人职业生涯的标配，谁都无法置身事外。忙碌是奋头者的标尺，前进者以勤为法，没有人能舍此破局。人生而自由，却无往不在枷锁之中。
彩练当空舞，那必须在承历风雨后。梅花傲枝头，那必须得饮霜秉雪。没有寒凝大地，何来重发春华。
所以，何惧忙碌，在忙中才能积蓄力量，积累经验，直面惨淡人生，正视重重困难，笑对凄风苦雨，淡定成败得失，总有一天，我们会锥处囊中，其未立现；总有机会我们会打破枷锁，破茧而出。请记住：大雨可以延迟我们到达的时间，但不能阻止我们前进的步伐。
站在生活的高地，别陷进生活的泥潭。 在看尽沧桑历尽艰辛后，仍然不改初心，保持出发的姿式者，是生活的强者。一叶飘零，荒芜不了春天。纵使无边落木萧萧下，还会有丰润的果实。
看透生活的真相后，仍然热爱生活，才是英雄本色。一蓑烟雨任平生的苏轼，饱经摧残的苦难岁月仍然微笑从容的杨降，是我们的榜样。但灵魂的摆渡人，只能是我们自己。渡不过去，就是生命的无底洞；过去了，就是一片光明。
吾道不孤，孔子在生命觉醒的最初就表达了生命觉醒的终极，他在前方。普通如我辈， 从生命觉醒到生命自觉的距离，是否很远？有多远？让我们走一走吧，一直走下去！
