周易 第十二卦：否--大萧条的故事
乾上坤下。“否”之匪人，不利君子贞；大往小来。
初六：拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。
六二：包承，小人吉，大人否，亨。
六三：包羞。
九四：有命，无咎；畴离祉。
九五：休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑。
上九：倾否，先否后喜。
基本定义和术语：各爻的顺序为从下到上：初，二，三，四，五，上；九是表示阳爻，六表示阴爻；位置也分阴阳，二、四为阴，三、五为阳；初和四，二和五，三和上，有阴阳相配问题。
否卦，古人讲的是否闭之世，对应我们现代社会，就如同上卦所说的，是经济循环的萧条时期。你看，三阳三阴依然配的很好，只是没有了相交，如同商品虽然还在生产，但供求的交换不能实现。在这大萧条期间，要喝牛奶的人喝不着牛奶，牛奶商人却把牛奶倒进大海里。所以人都不是人了（“否”之匪人），有能力的人，也不能扩大经营（不利君子贞），社会的经济规模必然到倒退（大往小来）。
初六：拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。
初六是下卦之首，这是萧条的开始，但初六的心态很好，不着急，先好好守成，最终还是吉利的（贞吉，亨）。要坚定地相信，一切会再次好起来的。你这样想，大家也这样想（拔茅茹，以其汇），一起等待，积极的等待。
当然否卦对应的经济萧条，是和谐社会（阴阳相配的很好）里的经济问题，所以面对萧条，大家依然齐心协力，最终一起战胜了困难。
六二：包承，小人吉，大人否，亨。
所以作为下卦的中心的六二，号召大家，一起来承担（包承）。在健康的和谐社会里遇到经济萧条，小人物们，由于有政府的照顾，反而没有大的损失（小人吉），倒是大商人们受到的损失大（大人否）。社会精英们也要赶紧想办法，结束这萧条，使得社会重新恢复正常运转。
六三：包羞。
到了六三，危机进一步加大，小人物们实在不应该毫不作为地等待社会的帮助，你看这六三，似乎是不想做任何的努力，但靠施舍总还是有点不好意思的呀（包羞）！
九四：有命，无咎；畴离祉。
到了九四，是到了大人物这边了，要有所行动了。本来在危机期间，人心散了，小人物们是很难听从你的号召的，不过九四的命令是下给他的正配初六的，你看，初六正好又是个早有准备、愿意为结束这大萧条积极行动的人，所以不会有问题（有命，无咎）；不仅无咎，得到初六的配合，更是会事半功倍的，这真是九四的福气（畴离祉）。
九五：休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑。
到了九五的尊位，九五是决策者，要做出决策以尽快结束这个危机，做的好了，你或许还能再干一届，所以危机危机，危险而又是个机会，对于真正有能力的人，很好地利用这个机会，最终是吉利的（休否，大人吉）；但要时刻警惕，危机感深重，仿若处于生死存亡之际那样的警惕。作出的决策也要像桑树那样牢靠（其亡其亡，系于苞桑）。
上九：倾否，先否后喜。
终于到了否卦的顶端，萧条终将结束！回头看来，有坚定的信心，有有效的办法，总归会吹散乌云见太阳的，皆大欢喜。注意：能“先否后喜”最为关键的先决条件，还是前面提到的，社会本身是个和谐社会，大家能够众志成城。
