在我们的生活当中会有很多有趣的现象，比如以排队举例，一般在公共场合需要排队的时候，大家都会遵守排队的秩序，除个别极其无视公德的人。

有一些网红店，最开始也许并不是因为东西好吃，而是排队的人很多。路人走在路上，可能并不清楚什么事，就跟着排队。大家都默契的认为“肯定是东西太美味了，才有这么多人去买。”

有些人会认为，这是没有主见、人云亦云的现象，其实在这些现象中体现的是群体的心理。群体心理有其两面性，没有绝对的好与坏。关键在我们如何选择，我们要了解群体的心理，也要有自己的独立思考和判断。

壹      《乌合之众》其书

初看《乌合之众》，这个名字，也许会认为这是本全然批判的书，否定群体思维，其实并不是如此。

勒庞的《乌合之众》，“是一部以阅读法国大革命时间为基础的群体行为的社会心理学著作”。罗伯特•墨顿的序“勒庞《乌合之众》的得与失”写得很好，他提到一点，“《乌合之众》的当代意义，在于它发现问题的功能而非解决问题的功能。”

勒庞语言“我们就要进入的时代，千真万确将是一个群体的时代。”

贰      群体

一、 群体的一般特征。自觉地个性消失，形成一种集体心理：无意识、低智力等。

1、形成集体的个人会感觉到一种势不可挡的力量，使他敢于发泄出自本能的欲望。

2、传染的现象。

3、最重要的原因，同孤立的个人所表现出的特点截然相反。

二、群体的感情和道德观。在大多数群体中，可以看到如下特点：

1、冲动、易变和急躁。“群体没有能力做任何长远的打算或思考。”

2、易受暗示和轻信。

3、夸张与单纯。

4、偏执、专横和保守。

5、群体的道德。

三、群体的观念、推理与想象力。

1、群体的观念。“给群体提供的无论是什么观念，只有当它们具有绝对的、毫不妥协的和简单明了的形式时，才能产生有效的影响。因此它们都会披上形象化的外衣，也只有以这种形式，它们才能为群众所接受。”

2、群体的理性。群体对事情的论证，从逻辑上看十分拙劣。其推理的特点，“是把彼此不同，只做表面上相似的事物搅在一起，并且立刻把具体的事物普遍化。”

这个在微博和一些标题党上尤其明显，不管事实本身，只摘取简单的表象的相同点加以放大，后由此得出一个普遍化的结论。

3、群体的想象力。群体的想象力强大而活跃，而且非常敏感。“在历史上，表象总是比真相起着更重要的作用，不现实的因素总是比现实的因素更重要。”“侵略者的权力和国家的威力，便是建立在群体的想象力上。”比如，某国刻意美化侵略的史实，反而把自己想象成帮助者，传达给民众。

四、群体信仰所采取的宗教形式。说到底，就是崇拜一个神，盲目服从、残忍的偏执和要求狂热的宣传等。“一切宗教或政治信条的创立者所以能够立住脚，皆因为他们成功激起了群众想入非非的感情，他们使群众中崇拜和服从中，找到了自己的幸福，随时准备为自己的偶像赴汤蹈火。这种任何时代概无例外。”如今，比如一些疯狂的粉丝行为。

五、群体的分为两大类——异质化群体和同质化群体。其中，异质化群体包括两类：无名称的群体（如街头群体）和有名称的群体（如陪审团、议会等）；同质化群体包括三类：派别（政治派别、宗教派别等）、身份团体（军人、僧侣、劳工等）和阶级（中产阶级、农民阶级等）。在这本书里，勒庞只讨论了各种异质化群体。

六、群体心理的三种因素：

1.心理趋同

2.情绪感染

3心理暗示

叁      思考和判断

从众本身并不可怕，可怕的是失去了思考的能力和机会。

面对群体思维，自己无法决断的时候，可以问自己4个问题：

1.选择做这件事，想要达成什么样的目标？

2.你多久可以达到目标？

3.停止做这些事情，受影响最大的是谁？

4.完成这件事后，你会有什么改变？

                                  尾声

不断丰富自己的底层逻辑思维，有独立思考能力和独自决断能力，通往自己的人生之路。