画肖像画也是梵高雄心之一，1890年6月5日，梵高自杀前一个月，他在写给姐姐信里袒露自己的想法：“我想画肖像画，特别是现代人物肖像画，我对画肖像画充满了激情，远远超过了我对自己所做的任何其他事情的激情。你可以看见我绝对不是在说我能做到这一切，但我在朝着这个目标努力。我甚至希望我画的肖像画在一个世纪后让人们看起来更像幽灵。因为，我并不想把画画得像照片一样，我要让自己的创作激情在肖像画里展现出来。”
.......看见他临死前写给姐姐对艺术充满盼望的书信，就更加怀疑我们善良的梵高是否是真的自杀，我们之所以那么爱他，是因为作品里面透出来的善良。
1890 年7月27日，在巴黎以北20英里外的奥威尔镇，梵高在所居住的旅店吃完午饭后，带着绘画工具外出去画画，在其间上腹部中弹。在晚饭刚过的时候，他回到了拉乌旅店，请了医生来治疗，但由于伤口致命，大约在30个小时之后，他离开了人世。
1956年，一位名叫雷内·萨克里顿的82岁的法国人站了出来，讲述了他与梵高交往的故事。雷内是一位富有的药剂师的儿子，每年夏天，他和哥哥加斯顿会到奥威尔的瓦兹河畔垂钓打猎，因热爱艺术的加斯顿，雷内认识了梵高。
雷内自称是一个不爱好艺术的俗人，对于艺术家奇怪的行为很鄙视，总用异样的眼光看梵高，并总是和伙伴们一起捉弄他。他们把盐放在他的咖啡里，把一条蛇放在他的颜料盒里，用红辣椒擦拭梵高喜欢吸吮的画笔。雷内承认这些行为都是为了“使文森特发狂”。然而，梵高面对这些捉弄起初并不生气。然而，雷内却变本加厉地继续，令梵高大怒。雷内回忆道，逐渐地“他难以忍受这一切”，“有一天他气得满脸通红甚至想杀了所有人”。
雷内还透露，为装扮牛仔，他曾搞到一把老式手枪，只是作为玩具，去哪儿都带着。然而，雷内始终没有提到这把枪与梵高之死的关系。梵高去世70多年后，也就是1963年，另一个目击者站了出来。一位名叫热贝利的法国女人称：“梵高离开拉乌旅店，去往夏彭瓦尔村。在布歇街他走进了一个小农场。在那儿他躲在了粪堆后面。”数年后，另一个奥威尔居民贝斯夫人证实了热贝利的故事。她告诉一个记者说她祖父“那天看见文森特离开拉乌旅店去往夏彭瓦尔村”，她祖父看见梵高走进了布歇街的一个小农场，然后听到一声枪响。过了一会儿，“他又自己走进了那个农场，但那儿看不见其他任何人”。
夺去梵高性命的那次枪击并不是发生在麦田，而是在通往夏彭瓦尔的路上的某个农场。射出致命子弹的那把枪或许并不是文森特·梵高带进农场的，他对枪支一无所知也根本不需要它，带进那把枪的，也许就是雷内。
“当我们回顾已有的证据时，我们会发现可以证明梵高自杀的可信证据几乎没有。”
梵高是自杀反对者
只有认为梵高死于他杀，才能解开许多矛盾和疑问：比如，梵高为什么自杀？他几乎没有这方面的动机。梵高弟弟提奥就曾说，对于自杀，梵高从来都是强烈反对的，将其称为“可怕的”或“邪恶的”行为。
还有，枪击伤口为何在腹部而不是在头部？子弹为何以倾斜角度射出？奈菲认为，子弹显然是从距离文森特“很远的”地方射出的，远到他根本不可能扣动扳机。再者，梵高怎能在负伤的情况下从枪击现场回到旅店？从夏彭瓦尔村回到旅店路程倒是相对较短，而按传统说法，从麦田回到旅店，在他中枪的情况下，几乎没有人做得到。
此外的疑点还有：梵高自杀后没有留下遗书，甚至在他房间里没有留下任何“道别”的痕迹。那天他出门远足，还费劲地拿着一堆画具，“如果他根本不打算回来的话，不太可能这么做”。
关键是善良的梵高自己承担了枪杀，保护了谋杀者。
