文/逸飞

最近发生了几件事儿，让我对人生对自己都有了新的理解和想法。

公公庸庸碌碌60年，脑梗死术后一直处于植物状态，生命即将画上句号，一辈子闲散自在，自己过得潇洒，一辈子心高气傲，最终却负债离去。人生海海，每个人从出生开始就都有一样的终点，生命不过如此，人生不过如此。

每个人从出生就注定着是“向死而生”，但每个人在人世间活着的时候都在拼命地能够活着，但凡有一丝可以活着的机会，世人都会拼命抓住可以存活于世的稻草，努力地活着，可活着到底是为了什么。

佛家说：人生不过一场虚无。最终不过是种种经历组合成了所谓的人生，但最终的最终两腿一蹬，什么也不知道了，死后身上穿了什么，带着什么，有多少钱又有什么意义呢。

最终的最终，人生不过是我们在存活于世时给这个世界，给身边的亲人留下了什么有价值的东西，比如很多父母给孩子们留下了房子和遗产，让孩子们未来生活富足些轻松些，这也算是造福了子孙。有些人设计了有名的建筑物，在世上留存上百年，有些人写了书，为后代留下了精神的食粮。

从这个角度来讲，那些名家的生命是有意义的，因为他们走后，总会为这个世界留下自己的佳作供后代学习，亦或是留下了某项科研技术为后人造福。所以，活着的意义不过就是“人生的价值”，最终的意义不过就是“贡献”。

3月份出差，在机场买了本蔡崇达的《命运》，闽南人特有的习俗和传统给人一种迷幻的感觉。书中提到闽南的老人在快要离世时会把床搬到客厅的位置，等待着腿一蹬时死亡的来临。有的老人早早就在为自己最终的离去做准备，并且是兴高采烈地等待着那一天那一刻的到来，甚至会因为迟迟等不到那一刻而焦虑。

村里的老人把死分为两种，一种是“死的好”，一种是“死的不好”，死的好的人了无牵挂，在时间该做的都做了，死的不好的人的鬼魂一般迟迟不肯离去，因为自己的心结没有解开，自己始终放不下，鬼魂不断地重复诉说着自己的苦恼和不甘，没完没了，没日没夜地诉说着。

村里的人看似相信命运，但实则又在努力地主宰着自己的命运，神婆之神，不是真的在于可以听到鬼魂说话，与天上的神仙对话从而给人们算命或者改命，神婆之神在于她看透了人生后的豁达，神婆是懂心理学的，更多的时候是基于对人经历的了解后的疏导和引导。

所以，我活于世是为了什么，我的人生有什么意义。我一直在做的是，只要我做好当下的每一件事，我的人生自然而然就会有意义。

前两年，那么渴望有一个自己的书房，李先生面对巨大压力时，却依然支持我去实现这个目标，且大方地决定这个房子只写我一个人的名字，忽然之间觉得，李先生随着年龄的增长和经历的丰富也变得豁达了，发现原来他一直知道我想要什么，也在尽力去帮我实现我的梦，发现他始终时最适合我的那个，也是这世上最疼惜我的那个人。

这几年，工作拼命不过就是想通过自己的努力有一个自己的书房。可真的拥有了，然后呢，下一个目标是什么呢？写作吗？心理学吗？安安吗？

每个人存活于世都是个独立地个体，最近也在反思自己过去说话和言语表达的幼稚，人最可怕的心理就是我做什么都是为了“谁”。这个所谓的谁永远都承受不起做什么都为了他这个人强加于他身上的负担和枷锁。夫妻之间也好，父母和子女之间也罢。人首先都是要成为自己，在成为真正的自己，在自己有足够的能力，足够强大后才能去用自己的力量和能量帮助别人。连自己都没做好，那么还有什么资格和能力去照顾别人呢。

所以，作为安安的妈妈，我不会一门心思全都用在照顾他上，我需要有自己的工作和收入，我需要有自己的价值，我需要学习和成长成为更好的自己，从而成为安安更好的妈妈，我需要对我自己的人生负责，然后才有能力去给安安更多。

那么接下来呢，我的生命的方向呢？工作只是工作，工作中认识的人只是同事，工作是为了赚钱养活自己，还自己书房的房贷，有富余留下来给安安。然后通过工作让自己能力提升，有价值感和获得感，仅此而已。

此外，坚持运动和学习，带着安安一起运动和学习，成为更好的自己，让自己更想得开更豁达，让自己除工作外，有更多其他的知识储备和兴趣，丰富自己的头脑，扩大自己的认知边界。

能量守恒，对得起自己对得起他人，理性一些，纯粹一些，才会更简单更快乐一些。

松弛，不在意，活得快活些，尽到自己该尽的责任，让自己更强大些。过好每一天，过好当下的每一刻，过去的总会过去，未来也总会到来，时间在流淌，我们在老去。生命的终点总是死亡，既然无法延长生命的长度，那么就拓宽生命的宽度吧，努力在死后给这个世界留下点有价值有意的东西。

我想，这就是我人生该有的方向。