在学禅笔记（一）中讲了一点我们在日常生活中经常处于无知无觉的状态，为了说得更清楚一点，我再来举几个例子。
早上醒来了，我感觉有点累，想再在床上懒一会，等一会再起来，于是乎，我就又在床上醒着躺了20分钟才起床。在这个例子中，我们看到，我起床后，产生了一个念头：累，然后，紧接着又产生一个念头：再躺一会，然后，就有了后面的结果，在床上又躺了20分钟才起床。我们需要注意，我觉得累，想再躺一会的念头在先，在床上又躺了20分钟这一行动在后，这一行动是前面念头的结果。这是因果关系。我们看到的一起现象一定有因果关系。这是另外一个很大的话题，暂时不在这里多讲。这里要着重强调的是无知无觉和觉悟。当我们无知无觉的时候，我们对待人事物的心念，思想，情绪，态度，信念，以及由此而引发的我们说的话，做出的行为等等，就是在这种无知无觉中原地绕圈打转和轮回。一个觉悟高的人，当想懒在床上再躺一会的念头升起时，立刻就觉察到了这个念头，甚至，能够照破这个念头，看到这个念头的狭隘性和不良后果，而主动升起另外的，正向的念头，譬如：我要起床，练习打坐，读书，练琴，运动，健身，提前准备上班上学等等，结果呐，很愉快的就起来了，而且如愿以偿，做了些有意义的事情。
周末早上准备早起爬山，起来打开窗帘向外一看，看到阴天，一查天气，气温还有点低，接着就想，今天就算了吧，结果，就没有去爬山。这里我们可以看到，阴天，气温低只是自然现象，自然现象本身无所谓好坏，而我们的眼睛看到阴天，气温低等等外在现象以后，经过我们的大脑加工，把阴天，气温低等等的自然现象赋予了好坏判断，阴天，下雨我们赋予负面判断，是不好的天气，紧接着，我们产生出不愉快的情绪，然后，我们会产生一连串的说法和行动，结果，我们就没去爬山。这里我们同样可以看到，又是因为我们对自己生命内在运行模式的无知无觉，导致了我们没有去爬山的结果。
再举一个例子，我们现在要练习钢琴了，有的人，一想到练琴，就升起不愉快的情绪和念头，紧接就会想办法回避，磨磨蹭蹭，不好好练。我们同样看到这个人觉察不到自己的念头和情绪在想到练琴的时候自动升起的一系列思想，念头，行动等等后续结果。
读者们，请暂时停下阅读，停下手中的一切事情，安静下来想一想，看看我们自己，看看我们周围的人。我们遇到人，事，物的时候，我们的心念，思想，情绪，态度，善恶美丑判断，我们的语气，语调，表情和身体语言，我们的行动等等是不是经常在这种模式中？在这样的无知无觉习惯性反应模式中，又会和又给你自己，你家人，朋友，同学，同事，周围环境带来了什么影响和后果？
学禅就是使人从过去成长和生活环境形成的无知无觉的惯性反应和行动模式中摆脱出来，站在更高处，迈向有知有觉，迈向不被惯性习惯和外界环境控制，而是自己能够转化环境， 是一条迈向觉悟之道， 是人人都能做到，是人人都能够亲身验证的。
