个人感觉其张口就来！道家什么时候反对儒家的仁义道德，道家只是说仁、义、礼是道与德失效之后不得以而为之，只有回归到自然无为的状态减少过度人为妄为才是更高层次的平衡状态，故“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，夫礼者，忠信之薄而乱之首。＂为什么最后要说“夫礼者，忠信之薄而乱之首”？就是因为“礼＂是维持社会秩序的最后一条救命稻草，俗话说“先礼后兵＂就是如此！如果是连礼都失去了效，离法律的暴力机关手段与军事武力行为来纠正就不远了，因为人与人之间的忠诚与信用之薄弱已不足以维持共同体制内的利益关系，这就需要重新作出判断与对方是敌是友关系的决择了，这个就是先后顺序的价值选择问题。
虚伪的虚就是不诚不实不真的假，故有“虚假＂一词的同义并列，指信息不对称的失去真实，而伪字是人与为组成，在你明知不实失真还有意主动人为去弄虚造假时，这就是欺诈与行骗，这种行为只有用之于对敌，而在同一利益共同体中，用之于民或友，就是不诚！只有在政治上用之于对敌是法律的专政，而用之于民就是与之走向对立成为暴君独夫了，待之于友是欺诈的损人害已，对于这种人，民当觉醒必奋起推翻，与人交往则必反友为敌！或警惕而甚至远离之！对敌国则要随时以兵待之！因此，兵家曰：“计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也＂。
仇敌本来应该在不同一的利益共同体中才出现的，但有时同一经济利益共同体中如果是以伪劣假冒充当优良商品高价出售，也是一种损害他人的商品交换行为，可见，商品交换本来就是一种以遵循双方互利互惠双赢共生为同一价值实现的行为，一旦卖方以蒙蔽买方的方式高价出售伪劣假冒商品，或买方用诱导欺诈的低价获得卖方的商品，这都是以不公不正不仁不义的手段来获得财富，就不是属于“君子爱财取之有道”的方式，而是因为“有盗＂出现了，在中国传统文化中“盗贼＂可不仅仅是我们一般意义上的小偷与强盗，也可以指那些腐蚀了国家经济的蛀虫，在劳动力商品的买卖中就形成了剥削，于是本来应该是同一利益共同体的群体就会形成了互相对立的群体，本来完整的社会系统中就会出现裂痕使人心相离，甚至出现相互仇视，这就是有。可见，愈合社会同一利益共同体内部的裂痕的方向本来很简单，就是“反其盗（道）而行之”，还人民公平公正的价值分配与交换，把小人独夫之小道（盗）制约而重回归和谐共生的双赢大道，这才是人类的社会发展方向趋势。
当然，有人可能会说道家思想之中有一部《阴符经》，不就是在教人要“盗贼＂天机吗？道家所讲的“道＂就是“盗＂！可惜能看懂此经者太少，有人甚至是走上邪道，阴符经教人“盗贼＂的对象是外部环境中的“物＂，还是在不破坏自然生态环境存在为前提的，阴符经曰“天生天杀，道之理也。天地万物之盗，万物人之盗，人万物之盗。三盗既宜，三才既安。＂虽然说弱肉强食是自然法则，天地乖万物与人之间存在着资源的互盗互夺，但是要求讲究自然平衡的，不然就会出现“天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆＂的灾祸。可见，“其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固窮，小人得之轻命”。自私自利的小人独夫不顾大局最后只会落得损人害已！“是故圣人知自然之道不可违，因而制之至静之道，律历所不能契”。所以，圣人是在遵循自然规律与不破坏资源循环的生态圈在五行平衡为前提下对外的“盗＂与“贼”！这在一开始的几句话就宣宗明义：“观天之道，执天之行，尽矣。故天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身＂。即使是人类社会内部之间某一强势群体要对弱势群体进行收割也不可急功近利操之过急的收割，当韭菜也不能连根拔起吧？一旦利益关系的矛盾激化过度严重作为少数人类的精英群体也必受多数人的阶层的反噬，这在历史上见不鲜！
儒家经典说“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。＂
常人偕以为中国传统文化思想的道儒兵各不相融，以和为贵的儒与以诡诈的兵更是主张相反的价值取向，却不知道这是敌我不分！老子早已经运用了易经数理的底层逻辑思维用“反者道之动，弱者道之用＂言之，敌人所为的，我反向为之就是了，而我之所为者与友趋同一，势也！善以外佐内借势者，人和地利也，故《孙膑兵法·月战》：“天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。”
孟子曰：“得道（势）者多助，失道（势）者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜 矣。”而三和中由远及近则“天时不如地利，地利不如人和”。
由此可见，儒法兵家者则道之分支也！易中天等人不懂中华传统文化思想体系的贯通，然而却享盛名是今世之国学之不幸也！
