“偷得浮生半日闲”的意思是从烦闷、失意中解脱出来，去到一个幽雅脱俗的地方，让身心得到修养。
偶然读到这首诗，觉得最后一句真好，一个“偷”字用得绝妙，世事纷扰，清闲难觅，竟觉得是偷来的。出自唐代著名诗人李涉的七言绝句《题鹤林寺僧舍》。原文是：终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。
复查了释义：“诗人路过一间竹林密布的寺院，无意间与一个和尚相谈了许久，这才发觉自己在浮沉奔波的人生中，又得到半日清闲。”真觉得古代那些诗人了不起，寥寥数语写明难得心境：终日奔走忙碌之人，于茫茫人海浮沉，偶得闲庭信步，着实难得啊。
闻古人有十雅，不论个中缘由，总会被拿来消遣一二，也正因如此，浮生偷闲也有了不为外人道也的乐趣，和你分享一下。
一、焚香
苏轼的大弟子黄庭坚就是一个「香癖」，他说：香可净气。闲来无事，最爱找个精致的小铜炉，在香几燃起一炷香，闭目静坐。无论是官场归来急需去浊存清，还是提笔作诗期待灵感涌现，或是独处需要六根清净，一抹香气，足矣。
二、抚琴
宋代《琴论》云：「攻琴如参禅，岁月磨练，瞥然省悟，则无所不通，纵横妙用而尝若有余」。明代李贽续而言之：「声音之道可与禅通」。在当下的生活中，尚能抚琴一曲，乃是最为快乐之事。
陶渊明不会弹琴，也要长年在家中放一把无弦琴，每逢酒酣意适，轻轻抚摸，无声胜有声，也不失为一种寄托。
三、对弈
笠翁《闲情偶寄》有云：「弈棋不如观棋，因观者无得失心」。观棋是有趣的事，如看斗牛、斗鸡、斗蟋蟀一般。但是观棋也有难过之处，观棋不语是一种痛苦。喉间硬是痒得出奇，思一吐为快。
四、品茗
苏东坡曾赋诗一首「道人晓出南屏山，来试点茶三昧手。忽惊午盏兔毫斑，打作春瓮鹅儿酒」。「三昧」，来自梵语samadhi，意思是止息杂念，心神平静。这种静水流深式的参悟，是禅，也是人生况味。
五、酌酒
在中国，酒神精神以道家哲学为源头。庄周主张，物我合一，天人合一，齐一生死。庄子宁愿做自由的在烂泥塘里摇头摆尾的乌龟，而不做受人束缚的昂头阔步的千里马。追求绝对自由、忘却生死利禄及荣辱，是中国酒神精神的精髓所在。
六、听雨
一个人骨子里浪不浪漫，要看他怎么看待下雨天。清代生活家张潮就说，春雨宜读书，夏雨宜弈棋，秋雨宜检藏，冬雨宜饮酒。常人眼中恼人的雨天，被他说得像一幅画。
拢一手雨珠，珍藏在心间，岁月染霜，情怀不老；折一串水帘，挂在窗棂外，容颜老去，心依然。
七、莳花
宋代诗人林和靖，用如今的话来说可算地道「花痴」。他长住山上，终身不做官，不娶妻不生子，只在住处周围种满梅花，终生与花及一只白鹤为伴，后人称「梅妻鹤子」。
八、读书
古语有云：「有书真富贵，无事小神仙」，闲人读闲书，可堪比上界真人，仙福无边矣。
古人有云：「人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。」又云：「吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。」
九、候月
月亮是中国人最古老浪漫的意象。
有诗人说：观月须临水，须独往，须空旷幽绝之地，如此方能独与天地精神相往来。张若虚正是在这样的情境下，写下《春江花月夜》的千古名篇。
顽童李白，传说干过醉酒江中捞月的傻事，但面对月亮这位知己，更多也展示了自己深沉善感的一面：花间一人独酌，便把酒邀月，「举杯邀明月，对影成三人」；
十、寻幽
中国人游山玩水，不似西方人抱着征服之心，而是欣赏它的深邃幽缈、深不可测的含蓄之美，所以叫「寻幽探胜」。
试着想象一个清晨，漫步到古老的寺院外，初升的太阳照耀着丛林。曲曲折折的小路，通向幽静的地方，僧侣们唱经礼佛的地方掩映在花草树林中。明净的山光，深潭的倒影使人心中的俗念消除净尽。
古人留下的智慧，提醒着我们就算周身物欲横流，也得多一些闲情雅致。因为活得最有意义的人，不是活得最长的人，而是对生活最有感受的人。
