仁者乐山，智者乐水，吾之乐于山水之间也。
晋人向内发现自己，向外发现了自然。山水成为魏晋名士风度的一个基本标志。左思《招隐》诗云：“非必丝与竹，山水有清音。”
宋朝欧阳修非常热爱游山玩水，无论做官还是被贬谪他乡，他都把所游览的名胜写入诗词中。巜醉翁亭记》有一句特别有名：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
現代人最注重養生，游山玩水一为欣賞自然之美，二为了鍛練养生。
欧阳修在养生方面颇有精见，他在巜刪正黄庭经序》中说，养生之道有三种途径：
其一、“任之自然”。不因生命长短而担忧，清新寡欲，顺其自然。文曰：劳其形者长年，安其乐者短命。盖命有长短，禀之于天，而非人力所之能为也。
其二、“养内以却疾”，通过调节内息来使身体健康长寿。文曰：炼精气，勤吐纳，专于内守，以养其神。
其三、“妄意而贪生”，为了长寿，可以采取任何养生之法。静坐存养，排除杂念。
所以古今之人亦有跨越时空的惺惺相惜之感。
一日晴空万里，大河汤汤。于山中遇见几匹良马，水草丰美，马儿悠哉悠哉的各自吃着。山高水长，这一片狭窄的山谷却并不适合纵横驰骋。
唯野花烂漫地盛开，有风的日子，在风中摇曳，洒脱自在。顾城诗云：草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们站着，不说话，就十分美好。
山上的水像会唱歌一样，欢快地奔腾，在石子之间跳跃，激起洁白的水花，回旋着又拂过岸边油亮的水草，一路高歌向前。
马儿哼哼，粉嫩的小花朵，一枝枝独秀，在风里默契十足地摆动。阳光和煦，马儿懒散地甩动着长长的尾巴，对我不屑一顾，从镜头里挪开，不见脸面。
路边高处低处都在动着工程，这里将筑上堤坝，这浅溪平滩也将被一片碧水所吞没，野花野草也终将沉于潭底，不可再见日月清风。
我们在山水之间吟唱，水声潺潺，似乎在回应着我们的歌声，也许这一刻吾之乐与尔之乐并无不同。
孩童的欢颜如此天真可爱。只是日复一日地岁月如刀，雕刻了内心的坚强，沧桑了我们外在的容颜。
浅溪之中光影交汇融合，推杯换盏之后，岁月静好，时光不老。
