对于所有人来说最为平等的两样东西莫过于来路和归途。不论是王候将相、达官贵人，还是平民百姓、匹夫匹妇都要经历从摇篮到坟墓的生命历程。大多数人的来路都是一样的，要经过母亲的十月怀胎，都住着母亲给予的那间最贵的房子—那是慈母无私的奉献，所以那是我们每个人最幸福的一段时光。而人们的归途却是大相径庭的—有的人入土为安，有的人骨灰入海，有的人马革裹尸，有的人草席卷尸，有的人金银陪葬，有的人青冢荒芜……乍一看，好像人的归途是不平等的，仔细思考，又像是平等的，不管怎样，都是对这个世界最后的告别，只是形式不同而已。
人生在世谁都斗不过岁月流逝，当我们的生命的年轮转到了尽头，一切的一切都化为尘土。茨威格在《最美的坟墓》一文中写道：“我在俄国所见到的景物再没有比托尔斯泰墓更宏伟更感人的了。”可是下文中又写道：“这只是个长方形的土堆而已，周围是他亲手栽种的树木。”这样的陵墓似乎与宏伟无半点瓜葛。在我的印象中宏伟的陵墓应有青专砌成的豪华的地宫，周围的墙壁上有精美的壁画。暮室内有许多精美的玉器和陶俑陪葬，并且设有重重机关，这才是一个贵族阶级文学家该有的陵墓规格。可在列夫.托尔斯泰的墓地这些东西一样也没有，有的只是那墓旁茂密的树林和土丘上的鲜花，有的只是那风儿俯临时飒飒的响声，有的只是他那傲岸的人格，还有那百年后人们对这片神圣墓地的敬畏。
反观中国古代的帝王，他们为了让自己的安息之所更加宏伟壮观动用了很多劳动，对我国古代劳动人民造成了极大的负担。许多帝王登基后就开始筹建自己的陵墓，实则是毫无意义。光是修建秦始皇陵的工人就有七十二万之多，试想在医学技术并不发达的两千年之前我国总共才有多少人？况且统治者为了陵墓的位置不暴露，通常会将其全部杀害， 那是有多么的血腥！
正如海子所言：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”对于列夫托尔斯泰来说根本不需要墓碑和墓志铭，从他选择脱离贵族去关心底层人民生活的那一刻起，他的墓志铭和墓碑就刻在了人民的心中。他的代表作《复活》《战争与和平》《安娜.卡列尼娜》随便拿出一部都是世界文学史上一座不朽的丰碑。一个狭小的暮穴只能容纳人的尸体，绝对容纳不了人的灵魂。一个具有高尚品格和灵魂的人，他的精神、墓碑和墓志铭永远镌刻在人民的心中，永远锥刻在全人类的史册上！
总之，劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。
