月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

唐人张继的这首《枫桥夜泊》使得寒山寺名声大噪，也引得无数人从天南海北来到这个地方，想一睹诗人笔下的寒山寺真容。我也不例外，在来到苏州后，唯一一个让我心心念念的地方就是这个寒山寺。只是刚到这边时，我忙着找工作面试，一直不得空闲。一次面试结束后，我查看手机导航时突然发现离寒山寺很近，想着择日不如撞日，于是在路边开了辆小黄车，一路骑了过去。

快到寒山寺售票处的时候，路边围墙上的画吸引了我。我把车子找地方停下，走近去瞧，原来是佛家禅语。每走几步就有一副，只是路上的行人来去匆匆，很少有人驻足来品一品这深深的禅味。我边走边看，不觉便到了售票处，购了票便奔寒山寺正门去了。

几则有趣的传闻

寒山寺的正门不同于一般寺庙的坐北朝南而是面朝西，山门前面是一条河，当初张继也许正是从这里经过，偶然听到了那夜半的钟声，让他写下那首流传千年的不朽之作。就在我望着河水沉思的时候，一个旅游团导游的介绍将我拉回现实。我在她那里，倒是听了几个有趣的传说。

01

寒山寺始建于南朝萧梁天监年间，初名“妙利普明塔院”，唐贞观年间高僧寒山来该寺住持，遂改名为寒山寺。与寒山要好的另一个僧人叫拾得，相传他俩曾是“和合二仙”，为点化迷惘的世人，才化身寒山、拾得来到人间。至今在寒山寺内仍供奉着寒山、拾得的刻像。他们还有很多有趣的传说就不一一记录了，诸君可自行查阅。不过关于他俩的一段禅语问答，我摘录下来供诸君品味。

寒山问拾得：世间有谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，恶我，骗我，如何处治乎？

拾得曰：只是忍他，让他，由他，避他，敬他，不要理他，过十年后，你且看他！”

02

关于山门前壁照上“寒山寺”三个题字，也有一个传说。传说“寒山”二字是由江南四大才子之一的祝枝山所题，当年祝枝山可谓“一字千金”，在题完“寒山”二字后，由于寺庙经济能力有限，祝枝山说什么也不愿再多题一个字。而最后一个“寺”字则由陶浚宣所题，陶浚宣分文不收，但要求落款题上他的名字，所以现在看到的落款是陶浚宣，但其实三个字是由两人所写。

（仔细看三个字确实有细微不同）

03

寒山寺大雄宝殿前的铜鼎，正面有“一本正经”四字，背面有“百炼成钢” 四字。相传这里面还有一个宗教相争的故事：一次佛道比高低，较量看谁的经典经得住火烧。佛徒将《金刚经》放入铜鼎火中，经书安然无损。为了颂赞这段往事，僧人们就在鼎上刻此八字以资纪念。

这些传说的真假早已难辨，但它们的流传无疑给寒山寺披上了更加神秘的面纱，让人仍不住去遐想，去探究。

听完导游讲的这几个传说，我便独自游玩去了。进入前院，顿觉清幽之感，两旁的数目也已零星发出绿叶。正面为大雄宝殿，两侧配殿对峙，庄严肃穆，四周回廊缭绕，曲径通幽。大雄宝殿为寒山寺正殿，四周围绕着着白玉栏杆，并配以莲花、海棠等图案。在大殿前面的空地上，无数的善男信女在虔诚的烧香，叩拜。我虽知真正的信仰在心里，但不免被他们的虔诚所感动，一个人有信仰终究是好的，能让漂泊的心灵有个歇息处。

寒山寺现存殿宇大多为清代建筑，被毁缺600余年的"普明宝塔"也已重建，结束了寒山寺600余年无塔的历史。在藏经阁的屋脊上，竟然雕刻着唐僧师徒取经的石像，不知其意味何在？重建的普明宝塔，巍峨壮观，气势如虹，就像一尊镇寺的宝印。在旁边的许愿池里，鱼儿们正欢快的游戏着，它们应该很快乐吧，每日聆听着寺内僧人的诵经声，怕是早已超脱凡俗了。

在藏经楼南侧，有一座六角形重檐亭阁，这就是以“夜半钟声”闻名遐迩的钟楼。只不过现今寒山寺里的古钟已非张继诗中所提及的那口唐钟了，今天的大钟为清光绪三十二年江苏巡抚陈夔龙督造。巨钟有一人多高，外围需三人合抱，重达两吨。钟声宏亮悠扬，余音缭绕。按照佛教传说，凡人在一年中有一百零八种烦恼，钟响108次，人的所有烦恼便可消除。

在寺内的另一侧，有一间叫“法堂”的地方，里面藏有很多经书供游客观看。我进去的时候有人很热情的问我要不要抄份佛经。我看时间还早，便请了一份大悲咒临摹。那是我旅途中最享受的时刻，屋外的熙熙攘攘吵吵闹闹，那一刻都与我无关，我身心的全部都专注在这张经文上。都说读经能静心，这话一点不假。

寒山寺另外值得一看的就是碑廊。寒山寺的碑刻艺术天下闻名，碑廊陈列着历代名人岳飞、唐伯虎、董其昌、康有为等人的诗碑，其中当推晚清俞樾书张继诗碑最为著名。我们经由这些诗碑，似乎能穿越历史，去触摸到过去的历史。

我在里面逛了一圈便离开了。出口的名字叫解脱门，其意义应该是，让我们把尘世的烦恼都留在这寺里，一身轻松的去面对新的生活吧。