7月23号，上午参观了布达拉宫。晚上去看《文成公主》实景演出。
文成公主实景剧场坐落于拉萨河畔慈觉林（原次角林）中国西藏文化旅游创意园。
演出晚上9:30分开始，我们在剧场外溜达，剧场外的店铺极具艺术气息，有云南大理古城的感觉。在通向剧场的台阶上，有年轻的艺人手抱吉他在弹唱，旁边有漂亮的姑娘在打花瓶鼓。是幽怨，是沧桑，是抒怀，尽凭路过的你当时的心情。
这是天零零星星下起了雨，我们在安检处领了雨衣来到剧场，剧场的后几排上方有玻璃顶，前面的都在露天中。我们的座位在前面第二排右边A区。有点偏，但离舞台挺近。
雨越下越大，我和姐干脆撑起了伞，好在我们后边几排没人。雨水顺着雨伞滴滴啦啦往下流。来看演出的观众都穿着雨衣坐着等待演出开始。随着三声穿越山谷的钟声的敲响，演出准时开始了。
（以下内容摘自百度）
第一幕：大唐之韵
上百名文武大臣在金碧辉煌的大明宫觐见唐太宗李世民。吐蕃赞普松赞干布遣使者禄东赞求婚大唐。禄东赞破解唐太宗所出谜题，从百名“公主”里，成功寻找到了真正的文成公主。太宗许嫁，公主起行。
从大明宫的建筑特点，到每个人物的演出服饰，最大程度地还原了1300多年前的大唐景象。国际领先的灯光特效起到辅助作用，营造出焕烂求备的大唐盛世风光，呈现出流光溢彩的艺术效果。
第二幕：天地梵音
文成公主离开长安，前往逻些城（今天的拉萨）。漫漫长路，公主思乡之情涌上心头，但想起和亲重任，她毅然摔碎日月宝镜，斩断乡愁，带着“天下没有远方，人间都是故乡”的情怀，破除万难，前往吐蕃。
身临演出现场，观众们不仅能聆听到灿烂的唐音，观赏到原生态的藏舞、藏戏，还能听到藏族僧人低昂悠远的佛号念唱。后者被首次引入戏剧表演，独具音乐感染力。
第三幕：藏舞大美
文成公主及送亲队伍，一路带着释迦牟尼十二岁等身像、金鞍玉缰、绫罗绸缎、书卷典籍等前往吐蕃。公主怀着美丽的遐想，与松赞干布在梦中相会。创作说明：果卓等藏族民间舞蹈在舞台上的呈现，将配合人工舞台和高科技视听技术，把传统歌舞与现代舞美元素融为一炉，构成华美乐章。这一篇章，将藏族舞蹈的原发性、宗教性和神秘感，淋漓尽致地呈现在世人眼前。
第四幕：高原之神
为迎娶远道而来的文成公主，松赞干布带领吐蕃百姓修建布达拉宫。百姓们用欢快的“谐钦”舞蹈，歌颂松赞干布的丰功伟绩；用盛大的“打阿嘎”，为他迎娶大唐公主表达祝福。
松赞干布是藏族人民心中的高原之神，文成公主是和平与幸福的使者。千百年来，俩人早已二位一体。作为他们爱情的见证，布达拉宫也早已成为汉藏和美的象征。舞台上，数百名吐蕃百姓，手持木夯，跳起盛大的“打阿嘎”，在他们的努力与企盼中，布达拉宫冥然显现。
第五幕：藏汉和美
松赞干布迎娶文成公主，圣光普照，万民敬仰。汉藏联姻的壮丽时刻到来了，历史从这里翻开了新的一页。
最后一幕将整个实景剧再一次推向高潮。原生态的藏族歌舞、盛世大唐之音，交相映衬，又一次带来汉藏文化交融的视听盛宴。
因为我实在一下看不懂剧情安排，只好参考百度了。但演出结束，大家却久久不肯离开，有的跑到舞台上和演员合影。我想大家都是没有看过瘾。为剧情的震撼，为音乐的震慑人心。“我想要穷者远离饥荒，我想要病者远离忧伤。我想要老者远离衰老，我想要死者从容安详。”歌词太美，音乐更美。
从长安城“走得到的地方是远方，回得去的地方是故乡”
到中途“走不到的地方是远方，回不去的地方是故乡”
到最后“天下没有远方，人间皆是故乡”
好伤感！
整部剧，气势恢宏，演员观众都顾不上雨丝斜斜地织在灯光下，如痴如醉地演，如痴如醉地欣赏。
真的，来拉萨，让我震撼的不是布达拉宫，不是虔诚朝拜的信徒，而是这场山川为背景的巨大演出。
