子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷。”

礼: 礼节。重在节，是节制的意思。

葸（xǐ）: 害怕、畏惧。

绞: 说话尖刻，出口伤人。

笃:  厚待、真诚。

故旧:  一则指老朋友，二则指传统观念。

偷:  薄情寡义。

“恭而无礼则劳”，恭敬本来是很好的品德，但如果恭敬过了头，没有了礼的节制，就会让人劳烦。比如说家里来了客人，你毕恭毕敬地接待，对方说什么都点头称是，吃饭的时候一个劲的给对方夹菜，生怕自己招待不周，冷落了客人。也许你是真热情，但是这种过分的热情已经让对方不舒服了，冒犯到了对方，不仅你自己，连对方都会觉得很不自在，整个人都不能放松，自然是很辛苦的。

“慎而无礼则葸”，谨慎做事当然好，但如果过度谨慎，就会变得畏首畏尾，什么都不敢做了，也就失去了担当，不能被委以重任。

“勇而无礼则乱”，这里说的勇不是勇敢，而是“过勇”。“过勇”是什么意思？就是莽撞、冲动，做事不顾后果，说干就干，这是很危险的，容易出乱子。

“直而无礼则绞”，我们都喜欢直率、坦荡的人。但如果一个人说话过于直率，没了分寸，一点不顾及别人的感受，而说一些尖刻的、伤害人的话，就很容易变得刻薄。

“君子笃于亲，则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷。”

这里的君子指居上位之人。君子如果能做到厚待家人、亲属，真诚地关爱他人，老百姓自然会效仿，所有人都会有一颗仁厚之心。

如果君子还能做到不忘老朋友，或者说是不忘传统观念，很悉心地加以学习并传扬好的美德，老百姓也不会变得人情淡漠、薄情寡义的。

恭、慎、勇、直，都是人的美德，非常好的四种个性，值得我们学习与传扬。但是必须要经过文化教育来中和，不得中和就成为偏激了，这四点也成了大毛病，并不一定对。

凡是都有个度，过犹不及。

学习《论语》的第一百八十五天！