假装的前提是没有观众。就像侯导的背对观众。很多人在电影院沉沉睡去，那天我也困，中间我也睡着了。后来带母亲一同去，她也快睡着了。然而我还是很喜欢，我决定参破玄机，我天生就喜欢不好理解的东西。如果具有宽松的环境是极易进入状态的。同化的意义和价值是什么，从具体的再到抽象派的符号学原理，在还原中体会乐趣无穷。与此同时我知道有的人最讨厌这样了，他们更喜欢具体的东西，或周边新闻总之花样繁多。我是一个对一件事可以锲而不舍层出不穷花样翻新的人，所以我会说我很怀念那位神交故人。我理解他的作为，或许有天我也会那样。但缘故定然不同，他有他的目的，我有我的，无论如何投射的关系并非真实关系。可能有的人是一百万就是节点，有的人是无穷尽的，既然怎样都会走下去，还限定什么呢。我并不希望他人不适然而我也无法控制这件事，如果能还说什么了。
我对具体的事缺乏基本的兴趣，如果你不经过我的同意来我家我会让你走。原因简单，状态不对见也没用。状态不对不是状态不好，有的时候没病乱求医，就像一开始我本来刚刚试水准备大写一番后来突然之间就被别的线路带走了。我本随波逐流的浪人，不随波逐流的儒家智慧，或我缺乏。我曾认真写文时讲真的好讨厌梅长苏这个虚构人物哦，就是因为太真实。有没有感觉到后来雨后春笋般的不同种类繁多花样一众的梅系人格的出现。隐忍，克制，卧薪尝胆，三千越甲。我不知道到底是怎么的了，或许一段情一段往事，乃至于原生家庭，就是赤焰军的往昔了罢。我是真的不喜欢日常生活中有这样「死气沉沉」的人事物的出现，我觉得很无趣，生命对我而言，必须要有趣。被吸引一次，顶多三次，就再也不会回转。
我在意的是有趣，既不是大型玩乐也绝不是小打小闹的个人趣味，而是深入最深处的毫无顾忌的说出来。曾几何时我甚至不想讲我的这个真实感觉，但试问如果排除了赤焰军以往前朝旧事的设定，会有多喜欢那段淡似云雾的情爱时光。我一开始很感动，后来我知道我是中了圈套。我知道我这么说也会被反驳，觉得我当真，抱歉，既然做一件事我就是必然性的当真。在很多人眼里可能就是一个剧而已，何必呢？但有没有看见这样的雏形的存在，克己复礼，超越而坚固。的确容易吸引过去，但俗人断情绝尘恐怕为时尚早。
我也似乎意识到正是尘世间的某种心如死灰绝不复燃的状态催生了这种状态的稳固度。很多人一旦走上这条路就觉得绝对舒适，毕竟除了我自己之外没人可以伤害我。除非我容许。我也清楚某些时刻里，我也几近成为了这样的人。我就觉得特别悲伤，丧失了感觉拒绝了流动，就是个半死人。真的无聊。人生在世安全和有趣如果无法兼得会选什么，它决定了你的走向。
我自然都是清楚，也没人能够提供具体而绝对的答案。对于外界具体的声音绝对的超然物外如入无人之境，对于做好一件事肯定是好的。直接承认就好了，这也是最简单通俗的。但是我却发现它容易扰乱一个人流动徜徉的思维，如果用极为深沉的笔触又不太容易被识别。那就看究竟是否想要被识别还是自言自语不接受反驳，都是可以理解的，然而，它们又是否可以兼得？有趣和安全，选择什么。就像是危险好奇妥帖神隐。枪打出头鸟？事上见？很多时候就大概是两种的选择。二选一。
更多的都分支在这样不同的扇形所在的区间。我也看到大量的惧怕打扰的人群，要么永恒的静默，要么牵一发动全身。我曾经也是这样的人，只是绝对的背对也好，还是适当的切换，都好。死气沉沉或超越彰显都有弊端，也是，如果我绝对自我，也不是完全如今这个样子的。不能说怪人选择某种状态，安稳很好，好奇就需要更多的防护路径。久而久之就会觉得根本没这必要。
总之，我还是愿意思考我感兴趣的巨大课题。虽然专职是一种具体的感应，如果妥协肯定没问题。但如果不让我漫游穿梭就如同生不如死。所以都说作为兴趣爱好就很好，但如果说，我原本就是冲着专业性来的呢？我觉得都好说，这也是不需要回答的论证。就好比有的人肯定你是因为不如你，否定你是觉得你有可能威胁到他。还有一种更简单，就是觉得你可能会在乎，感觉好玩而已。人间黑暗，算不上，如果都说开了，真的啥也不算。
专业性不是被某个体系允许而是个体对于整体的感觉和应答。从来都是如此。如果断开真正的感觉，这样的人自然只适合做事务性的工作，创意性就会远离而去。
如果你让这两种彼此欣赏，需要的是两人本身的修为和频率的共振。我当然从不觉得有什么非令我在意不可，也更不觉得一吐为快私心杂念就乱了，发生一个事会首先考虑它的转化率和艺术性。也就是张力。
大部分时间人的本心包藏永久还是不可能的。默默无闻也觉得寂寞难耐。有什么说什么有的时候又似乎有点刹不住车。都是特别正常的。
我只是觉得给少量人沉思默想的乐趣，只是东西做出来也就不属于自己了。这是必然知道的事实，当沉沉睡去也算是弥补了睡眠，还是说研究个所以然就是为了碾压群芳。还是说，仅仅为了乐趣和本身的有趣。都是有的。
然而就是不要死气沉沉。
不要被打败，哪怕永远都要推那块巨石。直至突然发现，那原来只是自己对自己的界定和限制。
索性多看几遍，一遍用来断断续续的浸染沉睡，第二遍用来随心所欲林间漫步，第三第四无数次，通向无数的小径分岔。我们学习别人的方式来理解自我，我们用自我对冲外部，我们是为了开心的，从来不是苦大仇深忍辱负重。那为啥那样的剧情是如此之多呢？我觉得还是不在当下的痛苦之身。
就好比创作不需要坚持，随心自在的走向你的终极究竟。
