老子这个人，年轻时名叫李耳，不仅长相俊雅，风流倜傥，而且心怀天下苍生，想于春秋争雄的局面中找到一条治世之路!为了这个目标，他去山野中拜道士本元为师，本元知晓天地万物之理，博学多闻；而青年李耳颖悟绝伦，又有志气，到了二十岁时，他有事下山去了；此时，他智退斯愚(siyu)叛军，面对杀人不眨眼的刀剑直指，他厉声质问叛军首领的罪行，表现了一个优秀青年的胆识与气性。很快，因为此事陈国国君邀请他入殿探讨国家大事，而家乡曲仁里的乡亲都非常敬重和拥戴他。

        都说孔子周游列国，读者你可知老子也有相似的命运。老子四十岁之前一直在治学和学习，也帮曲仁里的乡邻一些忙。可见他并非是个只会读死书的书生，而是一位有胸怀的学者。他四十岁以后主要在一边治学一边讲学，进过周朝做守藏室官吏。而六十岁到九十岁他回到了故乡曲仁里，一边在本地宣扬大道学说，一边完善他的大道思想，也养生。到了九十多岁，他的大道学说竹简早在数年前被人放火给烧了，一生的学术精粹被付之一炬。此时老子已到晚年，心灰意冷，没有重新写的打算了。后来，他骑着一匹小青牛，身边跟着一个小童子，游历天下，从家乡西行，经过函谷关，到秦国去讲学。为了让他的大道学说去影响这个世界，完成治世之理想，尽管没有任何一个统治者愿意以他的学说为纲，他都依然前行。将近百岁的身体骑牛走过万里之途，一路游走，这比孔子五十岁的壮年周游列国还来的不容易啊，他们都是为了宣扬自己的文化思想，教化百姓，沐浴天下!我觉得，孔子的儒学是教人积极进取，以王霸之道来治理天下的和平；而老子的自然学说是教每个百姓以自然学说修身养性，不起妄念野心，让世界没有战争的危害，天下和平相处，这很符合新世纪的自然发展观。这也是老子年轻时对于天下的愿望。虽然他的大道学说并不符合当时春秋战国的几百年乱局的需要，但是却对这时期的弥兵和休养生息有重大帮助，百年内，虽然春秋五霸和战国七雄各有野心，但是在打完仗后国库，民生，经济都受到巨大影响，需要一定的时间来恢复国力，这时候大道学说就起了巨大作用。虽然此学说不能使当时天下统一，长久和平，但能换来百姓几十年或十几年的和平，都弥足珍贵，因为，在此期间，百姓们又能过上几十年的太平日子，可以正常生活，不必提心吊胆。但是老子的《道德经》却对新世纪的国际形势非常有帮助，如今各国都致力于和平与发展，中国的自然发展观，世界观，全球观更是影响到了西洋，俄国，非洲，老子学说其间优秀部分终于被时代认可，且被国策所实际运用了。还是说，好的学说，好的学术终会在未来的历史中大放异彩，纵使在当时不被人所推崇。

        还有传说讲，过函谷之后老子还骑牛去往西域，去教化蛮夷了。就是这样一位老者，他一辈子为自己的理想奔驰着，直至生命最后一刻也不放松。我觉得，老子是一位旷世奇才，而且，单纯以才华，人格，学术成就而论是一位冠绝古今的奇才兼大才。