寻找真实，却陷溺于故事当中。看完了柴静的《看见》，有感于“真实自有万钧之力”，遂凭着直觉，找了一些“真”书来看，《撒哈拉的故事》《活着》《百年孤独》成了我这一段时间的预读书单。略略翻看后，我发现，原来找到的这些都是故事。这里并不讲述真实，这里只呈现作者所期待的那个世界。虽然我也不屑于那些挖掘三毛真相，探寻三毛之谜的人，对其作品的刻意贬低。但求索而不得的我，不知怎么，总是一种惆怅在心间。

《撒哈拉的故事》是三毛的成名作之一，受到很多读者的追捧，并聚集了大量粉丝。整本书，由一个个小故事组成，而故事与故事之间，又有一些若隐若现，若有若无的关联。荷西是整本书的男主角，也是令人感受到文章属虚构的主因，他过分完美，完全以一个女性希望自己的丈夫成为的样子而活着。三毛想去撒哈拉沙漠，认定那是她前世的因缘，荷西二话不说，先搬到沙漠体验了3个月的苦难生活，而后才接三毛同去；三毛得到了父亲的一笔资金援助，荷西毅然拒绝，将钱存放到银行，努力靠自己加班加点，养活无收入来源的三毛；荒山之夜，为了取悦三毛，去寻找那些乌龟和化石，命悬一线的荷西，在最终得救后，居然说出了“明天下午”再来找化石的荒诞决定；荷西的工作再忙，但每到三毛需要的时候，他总能抽出时间相伴，或者最差也会从千里之外，跑来与三毛见上一面。冷静地思考一下，现实生活中，会有这样，把活着的使命，完全交给一个女子支配的人么？我想是没有的。当然，这些并不会妨碍我对作品本身的欣赏，与《追风筝的人》一样，三毛写的作品，有血有肉，能够带动读者的情绪，或悲或喜，从内心深处引发读者共鸣。这就是一个作家的成功，而能够做到这些的人，我相信，她本身就具备了一颗赤子之心。

阅读《撒哈拉的故事》，我的主要目的，与《追风筝的人》类似，读后者是为了了解一个真实的阿富汗，以及战乱期间人们的生活状态，所以当我看到“阿富汗有很多儿童，但没有童年”，悲悯之情油然而生，这句话，一直都深深地触动着我。看《撒哈拉的故事》，也是因为其名字中的地名属性，通过这本书，我希望了解远在摩洛哥、阿尔及利亚交界处的西撒哈拉沙漠，这个属于非洲国家，又被欧洲国家西班牙殖民多年的地方。我想知道，在这里的生活，是什么样的一种体验，在这里的人们，是什么样的一种状态。令我一直回味的一句话是“天凉好个秋”，这句话源自辛弃疾的念奴娇，整首词这样写：“少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁；而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。”与辛弃疾类似，三毛在撒哈拉居住了一段时间后，真实感受到了抛却大小姐身份后的艰难生活，她的女友给她寄信，画了一张三毛抬水的画像，画像中，三毛穿着撒哈拉女性独特的包身布，将水抬到头顶，缓缓地婀娜多姿地前行着。而真实的三毛，却是那个为了打水，三步一歇，五步一停，慢慢挪回家的，那个为了生计艰难维持的狼狈女人。这是现实和想象的差距，人们总是看到事物美好的一面，说到撒哈拉，总是想到她柔软如酮体的细沙堆，她淳朴的民风，她不同于任何他方的绚烂美景。但，很少有人第一时间想到生计，想到文化差异，想到午夜温差，想到这炎炎烈日下如何活的问题。当一个人，被现实所迫，不得不独立去面对生活时，活下去才是他第一考虑的命题，理想、追求、享受这些，既不能拿来饮鸠止渴，也不能拿来画饼充饥，也就权当笑话，一笑而过罢了。

让我印象比较深刻的几个人物，是那几个执着得近乎神经的人，他们是“爱的寻求”中的沙仑以及那个沙巴军曹，沙仑看似是个痴情的傻憨，为了一个明显利用感情骗取他钱财的女子，神魂颠倒，最后，又为了这个女子的另一份情感欺骗的回信，半夜偷了哥哥的钱，独自流落他乡，寻找那份荒诞的梦想去了；军曹与沙仑类似，他执着在15年前他们整个沙漠军团一营人，一夜之间被撒哈拉威人杀光的悲愤中，他经常借酒消愁，甚至故意醉倒在异乡的撒哈拉威人群中，只为寻死。然而最后，他却为了救三个不小心拉动炸弹的撒哈拉威孩子，牺牲了自己的生命。我想救孩子只是他目的中次要的那部分，寻死才是这次行动的主题。

执着总是容易感动人，因为我们“太过聪明”，任何的放弃都可以找到开脱的借口；我们的心中没有信念，任何的挫折都可以让我们相信的一切动摇。所以这样的执着是我们亟需要的一种品质，是独立的一种表现，因为他令人惊讶，出人意料，他不依附于世俗对他的预测，而是有了一种独特的生命延展。然而，这样的执着，又是我所不应当追求的，因为他不是基于智慧，而是一种愚痴。为了一个骗钱的女人，为了一群死去的兄弟，他们浪费了自己好不容易得来的人生，他们的生活，与一头羊一只猪，又有什么区别？如果他们可以清醒过来，做一些有益于自己，有益于世界的事情，那么追求到一个自己所爱的女人，让自己的同胞免于客死异乡的悲剧，或许是可以做到的，那不仅仅是一种虚妄的执着。所以，我们需要坚持的力量，需要不被外境所转的坚定信念，需要不轻易懈怠的勇猛精进，同时，我们还需要智慧，需要明白，我们为什么而坚持，是否值得坚持。君子者，谋定而后动，三思而后行，积跬步以至千里，聚小溪以成江河，以此，方成其大器。