故宫2200万人民币天价收了假货《出师颂》
先称索靖真迹，遭质疑又改口称隋代人书法真迹。
钱不是我出的。不过随便说几句。
刷一波存在感。
西晋索靖出师颂，史上有名真迹。
然而故宫收的这一卷，是实实在在的伪作。
不但非晋非隋。恐怕连元代也挨不上边儿。
分析如下。全卷书法软弱。全无章草应有之犀利，坚劲，飞扬，清拔。
观其笔意，得宋人之行草笔法为多。故宫方面定为隋人笔法，未免太不要脸。有哪一笔是隋代人的？
元人字体多温润，且元代及明初，章草名家极多。笔法不佳，结字尚稳。亦与此卷大异其趣。细观其字，当为明代中后期临本。
真相就是，故宫本并非乾隆收藏之《出师颂》，而是打着〝故宫流出〞旗号的伪造本！
试将刻本与此卷作一对比（图侵删）
据说刻本有九种之多，大致可分为宣和本与戏鸿堂本两种体系。
此两种均与故宫本不同！
图二为故宫本。
刻本首字芒字长横强韧有力，微拱向上。故宫此本为典型行书写法，生硬呆板，垃圾写法。第三字上，刻本一竖秀劲。极为优美，故宫本上字三画圆滑庸俗，小家子气，近乎行书写法。第四字天字刻本果断，斩钉截铁，故宫本则气息不连贯，软弱无力，前四字已泾渭分明！。
逆字之字底，尖锋入纸，原本不是章草应该有的写法。整个字单薄，尖耸。迺字（乃字繁体），那笔法与孙过庭、智永相似，但完全跟章草八竿子打不着。命字上部人字头，章草多写作撇折。故宫本则以一副放弃治疗的样子写出，软得用锹都铲不起来！
试问，隋代人是如何会写出具有明显唐人孙过庭笔法的郡字与孙字的（见末行）？隋代人是如何会写出明显具有米芾意味的《集王圣教序》的珪字与津字的？（见倒数笫二行与正第六行）隋代人又是如何会写出米芾式遐字与边字（见倒数第四，五行）？
第五行末尾宪章之宪本应先写两口，再写竖画，此则先写一竖，整字极怯极小心，显见书写者草法不精。硬着头皮临摹。
我直说了吧，这个帖可以断定为出自一个学习米芾的同志之手。整体气息温和，胆怯。因为他技术不行。#(哈哈) #(哈哈) #(哈哈)
彻头彻尾，一件大杂烩式劣作。
说到底，这样一件假货能卖2200万究竟是怎么回事儿？
是不是有什么故事？
