中国文化历来是讲究“人之初，性本善”“天下乃天下人之天下，唯有德者居之”的。
既然是有德者，那当然大可放心。“疑人不用，用人不疑”，虽然各朝各代都有监察、检察制度，但干革命主要还是靠自觉。因此立朝之初，人心思定，无论哪个朝代，吏治都相对清廉。
不自觉又能怎样？各朝各代都能抓出一些典型，但多数老百姓还是不满：“官官相卫”。一朝天子一朝臣，选择性反腐，贪官总是心存侥幸。上边保护伞未倒，未必便敢轻易动我；保护伞倒了，再清廉也是有罪——不如赌一把，过把瘾就死也是好的。所谓治世，大抵便是睁一只眼闭一只眼，“人不犯我我不犯人”而已。
中国文化是很有惰性的，不到最后关头谁都不会动真。到了最后关头，动真也沒什么鸟用。积重难返，投鼠忌器。
事物的发展有其固有逻辑，贪腐的发展也是有其固有逻辑的。初心往往不贪，一进侯门深似海，不贪便不能自保。坏事不敢干，好事干不了——不贪腐只能无聊至死。被动贪腐又往往会发展成主动贪腐，敲骨吸髓。拼着鱼死图个网破！因此虽然明太祖朱元璋把贪官典型剥皮抽筋，贪官大众也还是照贪不误。
千年痼疾，深入骨髓。有体制的问题，有文化的问题，更多的是人性！也许它将伴人类社会共始终。根治它就得从这些方面入手。许多朝代有读题时间，却没有解题时间。
一题多解，迄今为止，民主、共和、多维监督大概是最接近的正解。
