了凡四训第二篇如前日好怒…… 过将自止!

改过有三种方法,即从事上改、理上改、心上改。从事上改”——即在每天的生活际遇中,一事一事一日一日地改正自己的过错。遇到一事改一事。这固然也是一种改过的方法,但是因为道理不明,没有真正认识到自己的错误,病根终在。有热情时,强制自己改过;没了当初的热情,就退回从前的状态。关于“从理上改”,先要明了之所以犯错的原因,搞明白自己错在何处。人和其他动物最大的不同之处就在于善用大脑思考,我们面临人生选择的时候,都会运用智慧和理智,选择自己认为正确的道路。一旦道理上明白了,做起事来就会远离错误的方向,向着正确的方向勇猛迈进,这就是善于改过的方法。一讲我们探讨了杀生的问题;接下来了凡先生又举了一个例子:如何改掉发怒的习气。我们都知道“怒伤肝”;不仅如此,俗话讲:“小不忍,则乱大谋”,如果脾气忍不住发了出来,好事都会被我们搅黄;如果是坏事,一发怒事情就会变得雪上加霜,那怎么可以不发怒呢?——了凡先生告诉我们,前一天发脾气,我们就要反思为什么会发脾气?“人有不及,情所宜矜”,当人们发脾气时,往往是因为看到了一些不如意的事。比如,太太因为先生买的菜不合自己的心意;先生觉得太太做的饭菜口味不合自己的心意;等等,总之,这些事都跟人有关,意见都来自对人的关注上。没有人会对太阳发脾气或对大海发脾气吧?

 不符合心意有好几种情况:第一,自身有过错。由于太挑剔、好高鹜远或是自己发出的指示错了,其实这是自己的错,不该发怒;第二种情况,确实是对方做错事情了,比如,太太让先生去买东西,先生心不在焉,买回的东西不合适;合作伙伴处理问题不理想;团队成员办事不利,……等等,这都属于“人有不及,情所宜矜”的范畴。他人办事不利,不要马上发脾气,要分析一下,为什么此人没办好事情呢?仔细分析、观察就会发现,我们可能所托非人,让别人做了不擅长的事,这时候要理解他、怜悯他;如果有可能的话,可以创造点条件,让他进一步学习,这样问题就解决了!

做为太太,把先生辅佐成有阳刚之气、有责任心的人,不仅对社会有责任心,对家庭也要有责任心,发挥他的长项,慢慢地调整,不可急于求成,因为人的缺点、习惯是多年形成的, 其实夫妻之间最真挚的情谊就是体谅了,这叫“情所宜矜”。夫妻之间是这样,朋友之间、同事之间、上下级之间,都可同理而观之。

“悖理相干,於我何与?”

 我们每个人都有正义感,有的人看到身边人不公,或媒体上报道了一些负面的新闻,就会愤愤不平,有可能一晚上睡不着觉。“悖理相干,於我何与?”是什么意思呢?——就是说面对一些我们看起来悖德悖理之事,做为新闻知道了,自己绝不犯类似的过错就可以了,不要为别人的事情折腾得死去活来。《弟子规》有云:“不关已,莫闲管”,正所谓“不在其位,不谋其政”,每个人都有自己的“位”,每个人都把自己的本分事做好,在家把父母照顾好,孩子教育好,这都是自己该做的事。这样一来,内心一团和气,既不发怒,也不动心,平静恬淡地过好自己有意义的生活。——这就是这句话的意境。

 如何让自己的生活过得平和而健康呢?就是把业余生活安排得丰富多彩一些。在这方面,建议大家培养一个或几个有意义的兴趣爱好。

如何通过明理来改掉易怒的习气。最后,我们送给大家这么一句话:“忍得一时之气,免得百日之忧”。祝福大家:笑口常开迎岁月,心平气和度春秋!

2,在中华文明的传承中,谦虚的美德被认为是人生进取和成功的必要前提,而自我夸赞是一件让人感到不好意思、甚至不耻的事情。孔子曰:“古之学者为己,今之学者为人”,学习是为了提高自己、成就自己、成长自己,而不是用来发表文章、讲课炫耀、扩大影响力、炫耀自己、批评他人的。通过学习让自己的修为提高,人格德行智慧学问提高,这才是真正做学问的宗旨。但是,为什么这个世界上很多人会怨天尤人呢?因为人的心中有怨,有所不平就想要发脾气,而离我们最近的人就会承受这个脾气最多。例如,夫妻之间的矛盾可能并非是对方的原因,而是自己心中怨天尤人的思想引发了火气。再仔细分析更深层的原因,源于对这个世界的不满,我们心中描绘的理想蓝图和现实生活之间有差距,内心的不满需要发泄。我们生活的这个世界本来就是有苦有乐的,既不纯是幸福的天堂,也不纯是痛苦的炼狱。人生是来经受“苦”的磨砺、获得成长的,每当我们难以承受之时,又有“乐”来缓解缓冲一下。“苦乐参半”就是人间的特点。

我们要在人间磨砺自己、成就自己,把苦转换成人生提高的平台和考题,努力把周围的世界建成人间天堂,就能转苦不受。就像对于喜欢吃苦瓜的人,将苦转为清火的益处,虽然苦还是现实,但是想到对身体健康的好处,这个苦就转了。每个来到这世界上的人都避不开生命的磨难,我们明白了人生就是磨砺的道理,火气自然就消了。否则,心中有怨就要尤人。“各相责天翻地覆,各自责天清地明”,明白了自己是来修行的,也就理解了为什么我们所处的环境如此不理想,为什么有这么多的苦难逆境?是我自身的修为不够,转苦的功夫不好。德行修为功夫的高下就体现在同样的环境下、对同样的事情有着不同的处理方法:有的人暴怒,有的人躲避,有的人激烈冲突,而有的人可以全然接受,甚至有的人可以把它转化;有了钱财就更好地发展企业、回报国家社会;有了官位职务就更好地为国家人民服务,而不是谋取自己的私利;就这样不断提高道德修养,进德修业。

面对逆境,有智慧的人“悉以自反”,反省自己能否以此来转化提高自我。“谤毁之来,皆磨炼玉成之地”,一个人从进入社会到离开这个社会,完全没有受到毁谤、侮辱和误解的情况恐怕不可能,被人误解好像还是经常遇到的情况。每个人对言语都有着不同的理解,甚至连合同条文大家都会各自向着有利于自己的方向解释,这样就会引起矛盾;反之,如果大家都向着有利于对方的方向解释,就不会出现问题和争执。有了误解就会产生诽谤,有时是恶意的、故意报复的,还有时是无意的。古代有“疑邻盗斧”的故事,有个人丢了斧头,觉得是邻居偷的,越看越觉得是邻居偷的,邻居行为举止越来越像小偷;后来斧头被他自己找到,就发现邻居行为举止都不像小偷。这位邻居就被误解了,我们有时会被别人误解,同时也会误解别人。谁也做不到完全不伤害、误解、诽谤别人,当然在生命中我们也会遭受来自他人的诽谤、误解甚至语言的伤害。怎样去面对这种情况呢?不同的人有不同的态度。有的人可能会借机发怒、怒上加怒、分崩离析;但是对于了凡先生,这恰恰是“磨炼玉成之地”,就像我们用泥土烧制陶瓷,需要窑火的高温来熔炼。这样的过程是难熬的,面对生命的磨炼,有智慧的人“欢然受赐”,作为进阶成才的机会。

凡是经过人生逆境和困难的磨炼,突破闯关之后同类的事情便不再发生,进而迎来难度更大的新考验;如果在我们的生命中反复经受同一类磨难,就说明我们还没有过关、还没有真正解决问题,逼着我们来改变自我、改正缺点。有智慧的人通过问题的出现,反省自我观察问题的原因。

3,这一段,了凡先生又告诉了我们一个秘法。所谓的侮辱和诽谤,如果我们认为都是不实之词,遇到诽谤之后不发怒,即便诽谤像熊熊火焰一样燃烧向天空,但面对虚空岂能点燃,终将自息。所以,对于诽谤无需理会生气,不要去争辩,终究有一天会消散掉;反之,如果听到诽谤就发脾气,想方设法争辩,就好像作茧自缚,越抹越黑。他人的误解不可能用言语来辩白,实际的对错只有让时间来检验。发脾气不惟无益且有害,首先解决不了问题,其次更让心怀误解的人更加恼火。世事各有因缘,诽谤和侮辱很可能来自于我们平时有些事情做得不合适;可能修为不到,伤害过他人;或者语言表述不清,处理问题不当,让人产生了误解。所以也不是完全和自己无关,我们应该利用这个机会好好反省,不再犯同样的错误。我们也曾经对别人误解诽谤伤害,被伤害的人总是有火气的,我们一辩驳,他的火气发不出来就更加恼火。有时候,人需要的是一个发泄和倾诉的过程,我们要学会倾听而不是辩解。所以有人讲:“这个世界上不缺少嘴,缺少的是耳朵。”我们静下心来和缓的倾听,对激烈的诽谤不去理采,让对方把心中的委屈冤枉恼怒发出来也就消除了,就不再继续诽谤。如果,我们不停地辩驳,两个人相互伤害,冤冤相报,没完没了。遇到这种情况,我们就要反思为什么别人会说我的坏话?为什么来侮辱诽谤我?学会反省是最高明的功夫,次一等的方法就是干脆不去理睬。不要折磨自己,过于自责甚至丧失人生的勇气,要用阳光的心态来评估反省自己,进一步提高自己。有的人心胸宽广,能够通过反省把负面的诽谤指责转化成正能量,就可以去正面迎接,把它变成反省功夫。而如果有的人正能量有点弱,就不要过多地去思考,增加自己的心理负担,积攒过多的负面能量。既然承受不了,莫若不听不理、不看不问、不想不接触,让它慢慢自然消散掉。

当我们自己比较弱的时候,对于外在的评价就会特别在意,这时就要先远离。根据自己的性格把握一个合适的度,让自己变得更强大更光明,拥有健康的身体、幸福的家庭、稳定的生活基础、光明的人生目标、周围亲人的陪伴,人生夫复何求?到时再听到这些侮辱诽谤就可以不动心,可以“风轻云淡”,微微一笑淡然而过了。

4,人非圣贤,孰能无过”我们每个人的身上总是有着各种各样的缺点,要想通过改正过错来改变命运,关键是首先要观察发现自身的错误,“据理思之”,当道理真正明白了,也就不愿再犯。

我们思考为什么有些人会不停地犯错误?关键在于:第一是无法发现自身的过错;第二是对于他人指出的过错不以为然,没有深刻体会到过失对于生命和身边亲人所造成的危害,就容易得过且过;反之,如果仔细反省、真正明白过错的危害,就不会因循犯错。我们要想“明理”,需要不断地学习,可是为什么有些人却不爱学习?有的人自以为是,“认已见,昧理真”,认为自己什么都是对的;还有的人害怕学习,害怕被真理的光明照射得自惭形秽,宁愿采取自欺欺人的驼鸟政策。其实静下心来,每个人对自身的缺点与错误都是心知肚明的,却常常不敢直视。究其根源,还是改过的“三心”即羞耻心、敬畏心、勇猛心不足,任由缺点和错误伴生;当一个人真正想去改过,发起了羞耻心、敬畏心、勇猛心之时,就会愿意长时熏习正能量的智慧,自然不再犯过去的错误,这就是“从理上改”。

朋友们如果真想彻底改过,我建议先不要急于行动,以免准备不足,难以坚持,令人气馁。我们“不打无准备之仗”,自身的缺点与错误是世上最大的敌人,“改过”是一场战胜自己的大仗,所以要做好充分的准备。可以首先细细研读改过相关的理据,好好准备三年,明理之后再下定决心,过错很快就会改除。

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