我时常想人生几十年，我们到底在追求什么？今天陪女儿看《姥姥的外孙》突然意识到，我们每个人都在拼命追求一个体面的人生！
所谓体面，我理解的是被养和被爱。
就单个个体而言，不同年龄阶段，体面有不同的意义。年少时的体面是父母给的衣食无忧，中年时的体面是自己挣的举家和谐，老年时的体面是孩子给的事业有成。
就整个人类社会而言，体面是运气+个人努力的结果。
谁的出生都是希望在亲人的期待中到来，谁的离开都是希望在家人和朋友的陪伴中启程。
但是有多少人，尤其是有多少女婴一来到这个世界就失去了⼀个生命应该有的最基本的体面，她们被嫌弃、被丢弃、被死亡！
又有多少人，尤其是无钱无权无势的老病残是怎样悲惨地走完人生的最后一程，他们或挨着饿、受着冻、遭着病、伤着心、抱着怨！
让每一个生命体面地来，体面地走就是文明社会最朴素、最适用的生命教育！
我的奶奶1919年出生，活了94岁。16岁以前，她是一个普通人家的普通少女，吃得普通，穿的普通，社会混乱，政治动荡，但她是体面的，因为她的父母在自己的能力范围内给予了她最好的养育和关爱。
少年时的体面更多的是体现在温饱上。
16岁以后，她嫁给了我爷爷，开启了自己苦难的中年。接连夭折的9个孩子和接连的战火，让她没有机会挣⼀个体面的中年，她在嘲笑、责备、痛苦中煎熬。
所幸老天可怜她，在近40岁的时候送了她3个健康的孩子，但她早已过了挣体面的时候啊！加上姑姑中年因病早逝，爷爷意外摔伤离世，这个女人的中年似乎与体面毫无关系。
中年时的体面更多的是体现在世俗上。
之后，她跟儿子们生活了近二十年，粗茶淡饭，棉麻素服不曾缺断，头痛脑热的时候，儿孙服侍左右，嘘寒问暖，回首往事伤心唉气之时，孙子孙女开导宽慰。
最后那两年，父亲更是关停生意，回乡全职照顾她的衣食起居。奶奶时而清醒，时而糊涂，情绪也不如之前平和，好多次打骂齐上阵，离世前半年，更是拒绝父亲给她擦洗，但是父亲用浓浓的爱“制服”了她，我们也是一放假就带着老公孩子去陪伴她，在我们的共同努力下 奶奶被养着，被爱着体面地走完了自己的晚年。
老年时的体面更多的是体现在陪伴照顾上。
人生三个阶段，皆体面者，少之又少，如奶奶这般，有始有终的体面已是难得，有些人唯独缺了晚年的体面却会被认为不值得，这跟我们中国的传统文化与观念有关。
我们中国人讲究养儿防老，若你倾尽全力地养育儿女，而老了又得不到世俗期待的赡养，便会形成落差。
有些确实是孩子不孝，有些却不能简单粗暴地来看待。因为时代在发展，观念也要变化以适应时代，当下，我们正处在传统观念被外来文化冲击，适合当下中国的社会意识尚未成形的动荡阶段，如何养儿，如何防老的矛盾才会空前激烈。
居家养老还是社会养老是因人而异的，在欧美同样存在很多居家养老的人，而我们国家也有不少人选择社会养老，选大米还是选面食，个人喜欢就好，别人不好评价，世俗之见更无需太在意。
但是，有⼀点却是不能变的，那就是在自己能力许可的情况下让老人体面的活着。
当然，这一方面要依赖社会养老服务体系的建立、完善和监管。
但是我认为更重要的一点是年轻人的思想观念要正。
简单来说是两个问题的思考：我从哪里来？我要到哪里去？
我认为这不是两个哲学问题，而应当先是两个社会学问题。
我们从哪里来？
我们是从祖辈的期待和父辈的关爱中慢慢长起来的。
可能有个别人很不幸，成长的过程中没有被善待，但是，我们仍要感恩。
因为创造生命就是最大的善举，而⼀个新生的生命就预示着无限可能。就像小草和青苔，无论它们多么渺小，也不管它们是向阳或是喜阴，它们发了芽，泛着绿就是对生命的尊重，它就是大地最成功的作品，我们不能因为有大树、鲜花的存在就抱怨大地的不公，我们同为生命，我们同样是从生到死的单向旅程，不卑不亢地活出自己就是体面。
我们要到哪里去？
我们要到祖祖辈辈走过的老路上去！
无⼀例外，像父母一样老去然后死去是我们所有人的归宿。
今天父母的“老丑”就是将来我子孙眼中的我；今天父母的愚钝就是将来我子孙口中的我；今天父母的“无用”就是将来我子孙心中的我！
我们今天对父母的行为、态度会传承给我们的子孙，他们也会学我们的样子对待老了的我们。
这世间没有无缘无故的爱，既使是父母之爱，也是有所求的，他们呵护我们健康平安地长大，这样才有最大的概率保他们安享晚年。
但这世间却有心安理得的被爱，父母之爱你受着，多少都觉得应该，你明知道拿得越多，给的也应该更多，却在他们需要你爱的时候找各种理由拒绝，这是赤裸裸的逻辑短路啊！
我之前一直想，人为什么要生孩子，从微观的角度看：⼀个人从父母的爱中来，到善待父母的衰老中去，那么在自己已大，父母未老的时候我们总得干点什么来撑起这个阶段，于是才要生孩子。这样一代人的环套着下一代的环，环环相扣，传承并发展着，人类才得以延续和发展。
随着中国老龄化社会的程度越来越深，刺激生育和关注养老是社会层面的大环，这个大环闭合了，中国人才能享受体面的国际生活。
人啦，果真是除了生死再无大事！
