【原书卷十二·十】
张麟圃计偕入都，与某同寓。梦至大海，四望皆五色牡丹，鸾麟翔跃；有女郎容貌绝世，袖中出碧玉版，如桐圭，曰：“此‘女娲笺’也，求郎题诗。”张题一绝。女曰：“郎诗固佳，未慊妾意。须倩某郎为之。”所云某者，即其同寓友也。次早起行，述所梦相同。是科张竟落第，而某捷南宫矣。某所题仅记二句云：“泪花逗雨鲛珠死，画屏几叠扶桑紫。”
张逢尧，字天民，一字宝南，号麟圃、瑶圃。直隶沧州南皮人。雍正七年（1729年）举人。授浙江兰溪知县，历官杭州海防通判、浙江盐驿道、云南按察使、江西、四川、贵州布政使，乾隆三十五年（1770年）因贵州巡抚贪腐隐匿不举被革职，发往军台效力，后复职，官山东巡抚。据载，死后葬南皮县三里庄村。有《鹤汀草堂诗稿》、《鹤沙集》。
计偕，音jì xié，释义：计：计吏。偕：一同，偕同。汉朝时被征召的士人皆与计吏相谐同上京师，故称为“计偕”。后世举人入京会试，也被称为“计偕”。计吏，指古代州郡掌簿籍并负责上计的官员。
桐圭，亦作“桐珪”。周代，叔虞为周成王的胞弟，据传叔虞与成王玩耍，成王把一桐叶剪成了玉圭形状，对叔虞说：我将拿着玉圭封你，史称“桐叶封弟”。后以“桐珪”指帝王封拜的符信。圭，古代帝王诸侯朝聘、祭祀、丧葬等举行隆重仪式时所用的玉制礼器。长条形，上尖下方。其名称、大小因爵位及用途不同而异。
倩，汉字多音字。1、读qiàn。《说文》：“倩，人美字。从人，青声。”男子美称用字。引申指美好。《诗·卫风·硕人》：“巧笑倩兮。”2、读qìng，《方言》卷十二：“倩，借也”，指借、借助。请人做某事。
南宫，此处指礼部会试，即进士考试。《宋史·欧阳修》：“举进士，试南宫第一，擢甲科，调西京推官。”明·叶宪祖《碧莲绣符》第一折：“去年乡闱领解，南宫未利。”
鲛珠，神话传说中鲛人泪珠所化的珍珠。出自《博物志》卷二《异人》：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。”后比喻泪珠。清·刘大櫆《山中与诸昆及王设参谢师其夜酌》诗：“日落沉鲛珠，月升荐和璧。”宋朝刘辰翁《宝鼎现·丁酉元夕》词：“灯前拥髻，暗滴鲛珠坠。”亦比喻雨珠、水珠。清·陈维崧《石州慢·题家别驾亦人孝感册并感旧游》词：“讵知别后，使君风木衔凄，书来双袖鲛珠惹。”
【闲言碎语】
张麟圃，生卒年不详，百度上也没有专门条目的记载。经过在网络上仔细查找，还是可以基本上复原其生平大概。张逢尧，字天民，一字宝南，号麟圃、瑶圃。直隶沧州府南皮县人。虽然没有考上进士，但还是踏上了仕途。乾隆十一年（1746年）被授予浙江兰溪县知县。因为政绩显著，屡有升迁。乾隆三十年（1765年），由江西布政使调四川布政使，两年后，又调贵州布政使。不过，在乾隆三十五年时，张逢尧因为贵州巡抚良卿预支养廉银未加阻止，且自己也有预支行为，被革职，发往军台效力赎罪（《清实录·卷八百五十一》）。后来，何时复职并任山东巡抚，具体情况不太清楚。
过去，科举是否成功，基本决定了读书人一生的命运。因此，对于自己与科举有关的事情，读书人总是十分在意。作为高官，不是进士出身，在官场上总觉得说话不硬气。1874年，陕甘总督、钦差大臣、督办新疆军务左宗棠，向光绪皇帝打报告，要求辞去一切本兼各职，参加当年的科举考试。这就好比西北局书记兼西北军区司令员、西北前线总指挥突然要辞职参加高考一样，让朝廷大吃一惊。左宗棠为啥有如此举动？就是因为他的科举成绩只是个举人，不是进士。没有进士功名，就不算文人，官做得再大，死后的谥号里也不得有“文”字，这在重文轻武的古代社会是极大的遗憾。慈禧太后接到奏折，苦笑不得，便下旨“赐左宗棠同进士出身，授翰林院检讨，并升为东阁大学士。”张逢尧没有左宗棠那样的功劳，也不敢有这样的举动，自然一辈子也没有得到进士的功名。张逢尧给同僚们说，自己没有考试进士，不是才学不好，乃是天意，有怪梦为证，也算是给自己一点心理安慰，脸面上也抹了点遮羞的色彩。
张逢尧对自己在赴京赶考途中所梦的怪事，日后记忆犹新，一点也不奇怪。毕竟这是在事关自己前途的科举考试前发生的，就好像我们现在对自己当年高考的场地、天气、考场见闻、同学趣事等牢记在心是一样的。据说，现在有些考生家长还要穿上高开衩的旗袍送孩子参加考试，寓意“旗开得胜”，讨个口彩，图个吉利，也不为过。而在古代，还有不少考生占卜问卦，请神灵给予指点。
清中期古文家、诗人，“桐城三祖”之一的刘大櫆（kuí），才华横溢，名动天下。但是，科举之路绝对不顺，不但不是进士，连正榜举人都没有考上。雍正四年（1726年），刘大櫆参加丙午科乡试。下场之后，刘大櫆扶乩问前程。扶乩，中国传统占卜方法的一种，又叫“笔仙”，大约是神明附身某人（鸾生）身上，于沙盘留下神秘字迹（符号），以此传达出神明的旨意。刘大櫆扶乩的结果，是“神明”留下的四个字：“壬子两榜”。简简单单的四个字，刘大櫆看后完全懵了。古代的科举时间，完全是固定的：乡试三年一考，逢子、卯、午、酉年举行；会试时间为乡试的次年，逢丑、未、辰、戌年举行。如果“丙午科”乡试中榜，刘大櫆应该参加雍正五年（1727）“丁未科”会试。壬子年，并不是会试之年，“壬子两榜”是个啥意思? 丙午科乡试，刘大櫆落榜了。三年之后，刘大櫆参加了雍正七年（1729年）“己酉科”乡试。这一科，刘大櫆中了个“副榜”。又过了三年，刘大櫆参加了雍正十年（1732年）“壬子科”乡试。这一科，刘大櫆依然中了个“副榜”。此时此刻，刘大櫆终于明白：原来，神明示意的“壬子两榜”，是指自己会参加“壬子科”乡试，还会两中副榜！刘大櫆心中这个痛啊！早知如此结果，何必苦苦追求。好在刘大櫆一边在科举之路上拼搏，一边在诗文创作上努力，“能包括古人异体，熔以成其体，雄豪奥秘，麾斥出之（姚鼐语）。”终成大家。从刘大櫆的故事来看，假如高考前真能预知结果，不如按照结果重新规划人生。当然，我这是随口一说，信不信？做不做？还是高考生自己及其家长决定哦。毕竟，人不走到生命尽头是不会认命的。
张逢尧虽科举不顺，但仕途不错，诗也很好。选录两首，以供欣赏。
《感怀》：
秋老霜飞夜奈何，乌衣旧燕痛无多。武陵花识秦渔父，曲水觞迷晋永和。声断蟪蛄窥上古，阵空蝼蚁闭南柯。昨宵宴罢麻姑酒，遥听蓬莱起棹歌。
《海门杂兴》：
暖爱梨花冷爱梅，小篮拾得翠云堆。须知方丈山中蝶，尽是轩辕劫后灰。飘渺仙乡新雁句，清凉天语故人杯。昨宵曾作沧桑梦，多少啼莺唤始回。
