丧是一个并不讨喜的词，中文就是如此有趣，前面加个喜字，似乎可以冲淡了原本不讨喜的境遇。

而通常所说的喜丧，是指超过80岁以上的老人过世，而随着医学的发展，80岁的门槛似乎又太低了，那就90岁吧。

人活百年，不过3万天多天。而能在生命的末端，渐渐地成为油灯枯竭的那一种自然状态，确实是一种喜事。

而离开人世间本来也是一种必然的过程，每个人都会有同样的结局，而不是戛然而止的结束，那本身就是一种幸运。

听家里老人说，身边有位老人再见时，已经瘦的没了人形，其实就是没有肌肉，只剩下了皮与骨头的接壤，其实没有什么疾病，或是有的炎症，也是因为营养完全跟不上了，最好的续命药水，都只是尽量维持心脏的跳动，而或许放他离开，放他结束在人世间的最后一口气，对他是一种仁慈或是喜乐。

我接受这样的认定。

老爷子最终还是在家人的一致同意下，轻松地离开了。留下了不少看得见的遗产，但或许更多的还有些亲情的依存，老爷子生有4女1儿，各有各的生活模式，老爷子离开了，一家人的核心骨也渐渐散去，或许这本身就是一种精神上最后的存念，一个家庭如此，一个社会亦如此。

而社会的之根，是什么呢？优秀品质的传承，一代人接着一代人奋斗的传承，前赴后继不断让生活变得更好的信念的传承。

有个朋友说，自己从爸爸那代人就一直左脚踢球，到了孩子这代，一看用右脚捅了足球，就知道老李家的足球传承断代了，话说的很幽默，但话语之间，不乏些许的自嘲与感慨，为什么自己能继承父亲的兴趣爱好，踢球的特点，而自己的儿子就没这基因呢，这是基因问题吗？或许是，也或许并不是，所有的一切离不开生活的不同环境，以及自己带给孩子的教育或是榜样。

还是说说喜丧吧，听着家里老人说她长辈的离世，按照喜丧的操办，大家都开开心心的，没什么难过，我却听着并不舒服，当然对于90多岁的老爷子是一种很好的解脱，而老爷子给予孩子的传承与积累，或许就这么断层了。

一家四女，四个新家庭，而儿子又沦为了这座城市里下岗工人的一员。为自己的子女开始新的操劳，这喜丧是解脱了作为子女的负担，却没有让自己能在老爷子的精神涵养中收获更多。

喜，还是不喜，有的时候并不完全看年龄。

记得有句话说，有些人活了很久，但他早就死了，因为没有价值，有些人只活了20多岁，却一直在人民心中，因为有留存的痕迹。