上联：人生薄技携老幼，三呼过河岳飞宗师，托孤长老遗志愧食安：要结善缘怎破旧四家？诚信器官总商心。
擒金贼先力破假道学，上智非攻华尔街伐蜀牛。
下联：泽国夙夜保子民，一旦周公庆柱思援，骂醒悟空转身变武侯，妄动恶意乱立新五艺，不讲武德无人机。
拿英文后主磨真铁汉，下愚可守清明节上河图。
恒联：警古纣防六贼
老一辈中国实业家都不喜欢骗人，才能做好填空题—避免汉武的天下虚耗。
旧四家：现实主义诗人杜甫的忧国忧民+科学家爱因斯坦的相对论+最穷哲学家颜回的不重蹈覆辙+战略家蒋中正的端正实行。
他们并不擅长奇谋，都是失败的战术家。但是聪明的中国富人，想用中庸相对论去守，只能靠那些老弱病残，自身才能长久。
过去被迁怒，今天闯祸的犹太富人们，早就应该恍然大悟。
中庸相对论至公，不可能偏向任何一端，贫富贵贱才能认同。
中庸是道，非器。道无所不在，所以重于器，任何一种器，无道就走不动。
哪怕是天上的飞行器，也是天道。海底的潜艇、走的是水道。一带一路的商人，走的是商道……… 。
难民营小朋友永远长不大，也是因为少数人的无道于仁义。
周朝守以仁义的天命观，并不神秘，检验了中山先生的思想：知难行易。
知通一位中国实业家，想留给下一代人的公共财富，竟然如此艰难，要整合著名的四大家族。
小朋友都急于求成，难免犯错。所以最好的防守，就是把这位成功者的秘诀，全部公开，人人有份。
去盗心难，那就无需隐瞒，骗抢偷来的东西，心里都会不踏实。
孙中山先生既否定了前人的知易行难，又反对了单一片面的知行合一。
结合实业家在四维空间的艰难实践，他们是对的。
原意应该是：爱因斯坦的物理科技之道，不能和活人的人文仁道去知行合一，那是两个彻底不同的概念。
科学可以反复试错，仁道不能，浪费时间精力。害得世界和平整体倒退八年的对岸，吸取礼崩乐坏的教训了吗？
博物馆打碎无数人共有产权的天价饭碗，并不是小事，不过是因为共同一个老祖宗，中国人只能原谅宽恕，那边闯祸的小孙子们。那么珍贵的文物也能破四旧？
公器不能私用，一辆未经选举程序，私自提前交车钥匙的私家车，在公路上屡出交通事故，后面的车子，都会跟着严重堵车。被无辜耽误的路怒族，都要养家糊口。有情绪发牢骚，只能理解而不是推向反面，正中下怀，上当受骗。
维护和平秩序，中国人当好世界交警，而不是全球武警。尊重孔子颜回的意见：不以有道杀无道，交警手里又没有武器。
说西方统治的时代确实已经彻底结束了，那是谦虚的态度，试问中国交警能垄断谁？解决正常流通被堵塞的问题，交警忧先。
公道自在人心，谁也不可能把公路当赖皮寮。
世界各国的工具箱和面临的公共危机都大同小异，用的人不一样。救人的事情，理应携手合作，而不是超人主义，匹夫之勇。
难道西方没有交警吗？如果他们在中国，应该无需配备武器。
王阳明先生没有错，孙中山先生也没有错，错的是后人对前人的认知浅薄，混淆了不同领域。
一个自信的民族，应该解放思想上的种种困惑。
将心比心，天下纳税人都接受不了太多，罪积如山，如何振兴民营？走不动路，请减少一个罪名。
学道尧舜，第一条纪律：人民无罪。
不冤枉人很难。如果当年讨伐复辟帝制闹剧，也算是煽动情绪罪的话，那么蔡锷将军也只能去当劳改犯了。
