原文：
肝见庚辛死。心见壬癸死。脾见甲乙死。肺见丙丁死。肾见戊己死。是谓真脏见皆死。颈脉动喘疾咳曰水。目里微肿，如卧蚕起状曰水。溺黄赤安卧者，黄疸。已食如饥者，胃疸。面肿曰风。足胫曰风。足胫肿曰水。目黄者曰黄疸。妇人手少阴脉动甚者妊予也。脉有逆从四时，未有藏形，春夏而脉瘦，秋冬而脉浮大，命曰逆四时也。风热而脉静。泄而脱血脉实。病在中脉虚，病在外，脉涩坚者，皆难治。命曰反四时也。
译文：
见到病人之脉为纯弦之象，此为肝绝，因金克木，故病人必于庚辛之金日而死。见到纯钩之心脉，心脏已衰，病人易死于属水之壬癸日。见到纯代之脉，病脾气已绝，病人常与木起最旺之甲乙日死，因木可土也。见到纯毛之肺脉，此肺气已失，病人常于丙丁火气最旺之日死，因火克金也。见到纯石之肾脉，为肾气已绝，病人常于戊己之土日死，因土克水也。举凡见真脏之脉，皆为必死之象，且由脉状可知何日死。
人迎之脉动若速，病人必喘息咳嗽剧烈，此胸中有水也。目之四周稍肿，有如蚕形横卧之状，必腹中有水。若病人小便黄且红，仍能安眠者，此为黄疸。刚吃完饭又生饿感者为“胃疸”，胃热过盛状。人面肿者。为风扇。足胫生肿者，为水病。人目黄浊者为“黄疸”。妇人心经自通里到神门出脉动甚者为有子也。
人之脉有违逆四季时节者，也有顺从时节者，从不隐藏其形式也。春夏乃生长之时节，脉形反瘦，秋冬为收藏之时节而脉形却反浮而大，这就是违逆四时也，病人有风热之症而脉反静，下痢或失血时脉反呈实状，病发在内而脉却虚而无力，病生在外而脉却重按乃得而形又散，此皆难治之病，这就是反逆之脉，同时反四时，皆为危症。
原文：
人以水谷为本，故人绝水谷则死，脉无胃气亦死。所谓无胃气者，但得真脏脉，不得胃气也。所谓脉不得胃气者，肝不弦，肾不石也。太阳脉至，洪大以长。少阳脉至，乍数乍疏，乍短乍长。阳明脉至，浮大而短。
译文：
人所食之五谷为生命的本源，所以一旦水谷缺乏则人必死。如同人之脉中无胃气一样，为必死之兆。所谓“无胃气者”，就是出现真脏之脉象，诸脏皆不受纳胃之精也。脉中无胃气者，即是肝呈全弦无缓之象，肾呈全石之象也。
人体之阳脉盛时，如见脉形洪大且长形，此为太阳脉，如脉现忽快忽散，时长时短，此为少阳之脉，如现浮大而形短者，则为阳明之脉。
原文：
夫平心脉来，累累如连珠，如循琅玕，曰心平。夏以为胃气为本。病心，脉来，喘喘连属，其中微曲，曰心病，死心脉来，前曲后居，如操带钩，曰心死。平肺脉来，厌厌聂聂，如落榆荚，曰肺平。秋以胃气为本。病肺脉来，不上不下，如循鸡羽，曰肺病。死肺脉来，如物之浮，如风吹毛，曰肺死。平肝脉来，耎弱招招，如揭长竿末梢，曰肝平。春以胃气为本。病肝脉来，盈实而滑，如循长竿，曰肝病。死肝脉来，急肝脉来，急益劲，如新张弓弦，曰肝死。平脾脉来，如柔相离，如鸡践地，曰脾平。长夏以胃气为本。病脾脉来，实而盈数，如鸡举足，曰脾病。死脾脉来，锐坚如鸟之喙，如鸟之距，如屋之漏，如水之流，曰脾死。平肾脉来，喘喘累累如钩，按之而坚，曰肾平。冬以胃气为本。病肾脉来，如引葛，按之益坚，曰肾病。死肾脉来，发如夺索，辟辟如弹石，曰肾死。
译文：
平常的心脉，其来时滚滚如珠状，触按时如圆珠子在转动状，这名之为“心平”。夏季时以有胃气之脉为本，心脉在夏季最盛，心有病时，脉搏粗大且连续而至，脉行屈曲之状，此为“心病”。将死之心脉，会出现寸口脉曲，而后脉不断拥至，如兵器中之长钩，此为心死之脉。
正常的肺脉，如榆荚之落地，静静的飘动，软绵绵的，名曰“肺平”。秋季肺气当旺，仍需有胃气之缓象。病肺之脉，五论沉浮，按之如鸡羽一样，无依无靠，不浮亦不大，此为“肺病”。肺死时，其脉如物之浮水面，如风吹毛发状，此曰“肺死”。
正常的肝脉，搏指软绵，如钓竿末梢般，有弹力中带软象，此曰“肝平”。春季肝木正盛，但仍须带胃气之缓象，才是正常。肝病时，脉形会充实而滑腻，如手按长竿上下移动感，此曰“肝病”。肝将绝死时，脉形劲急如弓弦一样的绷紧，此曰“肝死”。
正常脾脏之脉，缓和且柔软，好像鸡足踩地一样柔软有力，此曰“脾平”。长夏之季脾气当旺，仍须有胃之缓和脉为本。病脾时，其脉充实而满且数，如鸡抬足之状，此曰“脾病”。脾死之脉，其形如鸟嘴之尖喙，如鸟足之细，如屋檐漏水下来一样，像水流去一样，此曰“脾死”。
正常的肾脏之脉，其形沉而如钩，按之愈坚，此曰“肾平”，冬季肾气当旺。即令肾脉亦不可无胃气之缓象。肾病时，其脉来如拉长之葛藤一样，按hi愈坚，此曰“肾病”。肾死之脉，如拉索一样的绷紧，且急速移动，重按之如石头撞壁反弹回来的样子，此曰“肾死”。
