2020.4.3    佳豫

《躬身入局，一诺千金》（解读论语第47天）

日经第352篇（里仁第四）

原文经典1：子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”

孔子说：“古代人不轻易把话说出口，因为他们以自己做不到为可耻啊。”

躬就是身，也就是说，包括自己的行为。不逮就是不及，也就是说做不到。

那古代人大多很讲义气，答应的事情必然会去做到，不讲话则已，一讲话必定是言出必行，说到做到。正所谓一诺千金，所以通常不轻易许诺对方。

老子说“轻诺必寡信”，言语不谨慎的人，随便承诺他人的人，信用肯定会很少的，所以要谨言慎行，当然谨言也不是不言，慎行也不是不行。

有远大的梦想，同时还需脚踏实地。怀宇宙之心，还要行微尘之事。

特别是现在学习传统文化、学习圣贤教育，在劝导别人一起学的时候，同时自己先要去做到。

做到了再说，你就是圣人；说了马上行动做到，也是贤人；说了做不到那是骗人。

所以，骗别人是小骗，骗自己是大骗。躬身入局，才能行有所使。古代人都比较谨言慎行，只有当自己先做到了，才能有说服力。

就像前几天智一老师举的孩子学习的案例，孩子为什么要听我们的？因为我们有结果，可以帮助到孩子同样拿到结果。

学习就像我们攀登山峰一样，在你号召的时候，可能是一群人，走着走着就没几个人了。所以，成功的路上并不拥挤，有时候甚至是孤独。

那是不是就意味着自己号召失败呢？！其实孤独并不是失败，它是自己与自己相处对话最好的时光。

号召了，愿意同行的人自然会跟上，不愿意同行的人也不用过多去强求。有句话叫：佛渡有缘人，我们要帮助的也只是哪些有意愿度的人。

孔子一贯主张谨言慎行，不轻易允诺，不轻易表态，如果做不到，就会失信于人，你的威信也就降低了。

先做好自己，再惠及他人。

经典原文2：子曰：“以约失之者，鲜矣。”

孔子说：“如果用礼来约束自己，那再犯错误的人就少了。”

从行为上讲，比如现在很多人，都有一个很奇怪的观念，天天穿同样的衣服，就怪怪的，必须每天翻花样，每天的衣物不同才觉得舒服。其实也是一种病态，生活奢侈本身是很累的，比如说住很大的房子，你得去打扫吧，买这么多的衣服你也得去整理吧……多余的东西就得耗费自己的时间去照顾它们，所以断舍离，大道至简，做个简单的人就好。

那用在言行上也是一样的，口风紧的人通常能守的住秘密。言多必失，也就是说，会不小心无意识的走漏消息，这种人久而久之就没有信用了，人家也不愿意也不敢再跟他讲话了。

犯过失都是因为自己没有约束自己。所以我们内在要约束自己的心，外在要约束自己的身，也就是说，修好自己的心和规范自己的行为。

时时观照自己的心，时候反省自己的起心动念，那就会越来越接近圣贤了。

经典原文3：子曰：“君子欲讷于言，而敏于行。”

孔子说：“君子说话要谨慎，而行动要敏捷。”

有句话叫：病从口入，祸从口出。

也就是说，讲话不要抢着说，要观察时机，看看该不该说，说的话不要讲那种非常犀利的话，讲得很快却没有营养的话。

孔子教人有四个科目：第一科是德行，第二科是言语，第三科是政事，第四科是文学。

大家可以看到，言语摆在德行之后，言语也是德行的体现，不能够随便，宁愿少说不说，好过乱说。这个是君子谨慎的原因，言语要谨慎。

所以特别是做老师的，一定要谨言慎行，因为你都不知道自己那句话就影响了别人一生。

张敏老师当时对智一老师说：你要为这个城市做点什么？！结果智一老师直接上升维度，搞成为这个尘世做点什么，成就了现在的道禾和紫罗兰小镇。

所以，我们可以看到，言语的威力有多大了。语言可以毁灭一个人，也可以成就一个人。

古代特别是办大事的人、做大官的人，言语都特别慎重。说错一句话，可能会有无穷后果，严重的要掉脑袋的，哪能不慎重？

那用在今天看外交官就可以知道，他们也是逐字斟酌才能发布的，那可是代表一个国家发言，更要谨言慎行了。

那这里给大家讲个故事：话说，有一个流浪汉，走进寺庙，看到菩萨坐在莲花台上受众人膜拜，非常羡慕。

流浪汉对菩萨说：我可以和你换一下吗？

菩萨说：只要你不开口。

于是流浪汉坐上了莲花台。他的眼前整天嘈杂纷乱，要求者众多。他始终忍着没开口。

一日，来了个富翁。富翁：求菩萨赐给我美德。磕头，起身，他的钱包掉在了地下。流浪汉刚想开口提醒，他想起了菩萨的话。

富翁走后，来的是个穷人。穷人：求菩萨赐给我金钱。家里人病重，急需钱啊。磕头，起身，他看到了一个钱包掉在了地下。穷人：菩萨真显灵了。他拿起钱包就走。流浪汉想开口说不是显灵，那是人家丢的东西；可他想起了菩萨的话。

这时，进来了一个渔民。渔民：求菩萨赐我安全，出海没有风浪。磕头，起身，他刚要走，却被又进来的富翁揪住。为了钱包，两人扭打起来。富翁认定是渔民拣走了钱包，而渔民觉得受了冤枉无法容忍。流浪汉再也看不下去了，他大喊一声：“住手！”把一切真相告诉了他们。一场纠纷平息了。

“你觉得这样很正确吗？”菩萨说：“你还是去做流浪汉吧。你开口以为自己很公道，但是，穷人因此没有得到那笔救命钱；富人没有修来好德行，渔夫出海赶上了风浪葬身海底。要是你不开口，穷人家的命有救了；富人损失了一点钱但帮了别人积了德；而渔夫因为纠缠无法上船，躲过了风雨，至今还活着。”

流浪汉默默离开了寺庙……

许多事情，该怎样，就怎样。等待它顺其自然的发生，结果会更好。可面对现实的时候，有谁又知道，事物本身该有的结果是什么样子呢？

静观其变，是一种能力！顺其自然，是一种幸福！

语言是门艺术，一方面是情商的体现，一方面也是智慧的表现。