圣玛丽亚德拉敬礼教堂 影像记录119
2023年7月16日，在意大利威尼斯，乘坐贡多拉时，拍了圣玛丽亚德拉敬礼教堂的照片和视频。（图片1）
圣玛丽亚德拉敬礼教堂（Chiesa di Santa Maria della Salute，又称安康圣母教堂）是位于意大利威尼斯市多尔索杜罗区（Dorsoduro sestiere）的多加纳角（Punta della Dogana）的一座罗马天主教教堂，外观呈小长方形。（图片2）
这座巴洛克风格的教堂是威尼斯的标志性建筑之一，因为它在大运河的一端起点处，而大运河是威尼斯重要的水上交通走廊，二者都是威尼斯的代表性元素。（图片3）
圣玛丽亚德拉敬礼教堂的建造有着特殊的历史背景。
17世纪，威尼斯遭受了一场严重的鼠疫，导致大量人口死亡。为了祈求圣母玛利亚庇佑国民的健康，威尼斯共和国决定建造这座教堂。1630年，威尼斯元老院决定在城市的入口处，即大运河和圣马可盆地交汇的地方，建造一座献给圣母玛利亚的教堂，并承诺每年举行庆典以感谢圣母的庇佑。（图片4）
教堂的设计由建筑师巴尔托洛梅奥·隆吉纳提（Bartolomeo Longhena）负责，他在1631年赢得了教堂设计竞赛。教堂的建造历时多年，直到1687年才最终完成。教堂的外观采用了巴洛克风格，具有丰富的装饰和曲线美的造型。其圆顶成为了威尼斯天际线的一部分，也成为游客观赏和拍摄的热门景点。（图片5）
每年11月21日，威尼斯市民会举行传统的“健康节”（Festa della Madonna della Salute，也叫德拉圣母敬礼节），纪念圣母玛利亚的庇佑。游行的人们会走过一座临时搭建的浮舟桥，前往教堂参加弥撒，并在教堂内外点燃蜡烛，表达对圣母的感激之情。（图片6）
圣玛丽亚德拉敬礼教堂不仅是威尼斯的重要宗教建筑，也是巴洛克建筑风格的杰出代表之一。它见证了威尼斯历史上的一段艰难时期，同时也象征着人们对健康和平安的渴望。（图片7）
附注.圣母敬礼
圣母敬礼（英语：Devotion to the Blessed Virgin Mary）是天主教信众对圣母玛利亚表达的一种崇敬。
传统神学称圣母敬礼为“超级敬礼”(hyperdulia)，即逊于对天主的崇拜，但高于对天使与诸圣的敬礼。梵二大公会议(1962-1965年)《教会》宪章(LG 52-69)虽然没有用这个名词，但也承认她“理当受到特别的崇敬”，不过，这特别的崇敬却又和“对降生的圣言、对圣父和圣神的钦崇礼，仍然有本质上的区别”(LG 66)。《教会》宪章显然不愿意从高低量度来说明圣母敬礼的独特性，是因为“独特性”较恰当地注释圣母的本质(受造物)、身份及职务(天主之母)和特性(表现在无玷、童贞、被提升天的完美)。
上述说法的神学基础大致如下：
因为玛利亚基本上属于受造物，对玛利亚的敬礼也只能是对受造物的尊敬。事实上，教会从没有正式认可那些把玛利亚尊敬为非基督宗教母神式(mother-goddess)的敬礼。民间的敬礼或许偶有逾越这藩篱的；严格说来，便是违反了教会的训导。然而在许多情况下，热心的颂歌或祷文只是信者赤诚的表达方式。歌颂的人既无意作任何神学上的肯定，对它们的解释与对严谨的神学论文的解释，至少在方法上，不应混为一谈。
不过，民间对圣母的敬礼，虽然不一定经过严格的神学思考，它们对圣母学的贡献却有着不容忽视的价值。圣母学的历史清楚指明，对玛利亚的某些信念(如无原罪、升天等)是怎样从民间的热心敬礼开始的。当民间的敬礼早已进行得如火如荼的时候，神学家才恍然察觉到这问题的重要性，而不得不考虑反省它的神学意义。虽然这些民间敬礼许多时候会有夸大的倾向，例如它们很容易把一些本来只有圣子才堪当的赞美移嫁到圣母身上，不过，也正因此才益发显出敬礼与圣母学相互之间的密切关系：圣母学须赖敬礼才能保持它永不凋谢的活力，而敬礼也必须有圣母学的基础才不致陷于迷信和偏差。
要使圣母敬礼不致流于偏差，敬礼的基础必须常是天主之母，换言之，必须常是她在救恩史中所担当的角色。如此，敬礼圣母也就常有基督的幅度、天主的幅度。在敬礼的时候，所纪念的是基督的母亲，是天主永恒的救恩计划中早就保留下来的最完美的受造物。这样，纪念圣母的时候，基督也就受到光荣，天主也就受到光荣了。事实上，任何赞美受造物的行动也隐然地赞美那位创造的天主，因为在赞美中，教会一方面承认该受造物高尚可敬的品德，另一方面也领会到她卓越的品格是来自天主也归于天主的。
