世事纷纷扰扰，喧哗入梦，逍遥远遁，心魔侵扰，欲火燃躯。很多人读庄子是为了在这个物欲横流的时代寻找一处停泊的心灵港湾。
但是如果上天在你出生的那刻给你一个选项：要么封侯拜相、九五至尊，拥有享之不尽的荣华富贵和一手遮天的权势；要么一箪食，一瓢饮，居陋巷，着亚麻，但却有一颗如庄子般温润如玉、晶莹剔透的逍遥之心，请问你会选择哪一个？
相信即便你曾对庄子如痴似狂，但当此刻，也免不了掉头转进，即便你选择了后者，请反求诸己，你是否早已经厌倦了山珍海味、高官厚禄？的确，每个人都渴望逍遥。
但当你的双眼看到指点江山、激扬文字，进可造福众生，退可为所欲为，大则攻城略地，小则使奴唤婢的潇洒超脱时，你还会退到内心深处寻找那个看不见、摸不着的逍遥吗？
对于曾跨山渡海，穿人山越人海的芸芸众生来说，庄子式的逍遥不过是种鸵鸟心态罢了。只有走投无路之时，才不得不把头扎进泥沙中。他终究只是你人生旅途中的备胎。
拨开历史的烟云，我们且看当一路奋勇前行、狂飙突进时，谁会想到庄子？李白、苏轼还是王阳明？NO，人们总是把庄子当作最熟悉的陌生人对待，只有经受挫折、无路可走时，才会去庄子那里寻得一丝安慰。
坐上时光列车踏上现在的征程,又有谁会亲近庄子？大多都是搞风投、望融资、求上市的众人靠庄子来缓和紧张情绪。强为之名平常心，其实质不过是功利心罢了。庄子自己会想到他那套收敛形体，隐藏智慧，离形去知，遁迹于芸芸众生间的恬淡虚无早已沦为了他人满足自己内心明确目的工具吗？
看过我之前文章的，可能会说，魏晋玄学时代不正是老庄盛行吗？没错，那时庄子风靡当时，是无数青年俊杰的心中偶像，无数小家碧玉的长腿欧巴，但别忘了这些热衷谈玄论道的人也正像上文所说，本身早已金玉满堂、锦衣玉食，他们平日一掷千金、纸醉金迷。。。
毫无疑问，他们正是杜甫感叹朱门酒肉臭中的朱门啊！谈论庄子对于他们来说就像中世纪英法贵族城堡门前的那片草坪一样，只是为了彰显自己贵族身份的标志。
对于看见平凡才是唯一答案的普通人来说，渴饮逍遥之水不过是在现实中无法逍遥。庄子其实也一样，就像楚狂接舆唱的那样：迷阳迷阳，无伤吾行！吾行郤曲，无伤吾足。（荆棘啊荆棘，不要妨碍我的行走！曲曲折折的道路啊，不要伤害我的双脚。）
穆里尼奥说：我注定只能在荆棘中采食鲜花。这才是大众心中的逍遥。蛟龙得云雨，终非池中物。备有关张，难道只是贩履织布之辈？连百万之军，战必胜，攻必取的韩信难道只能在淮阴受胯下之辱？如果读懂庄子，答案又会是什么？
所以回到开头，读庄子追寻心灵港湾不过是缘木求鱼、刻舟求剑，又好似悟空问祖师似这般可得长生吗？终免不了壁里安柱、窑头土坯、水中捞月的回答。相反读庄子是让你瞻仰那看山还是山的第三重，但你终究要经历看山不是山的第二重啊！否则到头来不过是在看山是山的境界原地打转转罢了。
如果真的想寻求心灵港湾，建议去禅宗、阳明心学、命理风水。。。去求，毕竟哪里遍地都是此心安处是吾乡的旷达与超脱！
