什么是生，什么又是死？

根据科学研究的结论，在人的一生中，身上的细胞会经常性的“自行脱落”，然后就开始周而复始的自我再生、脱落、再生，不停的循环直至死亡。如果按照这个逻辑来讲，每隔几年，我们身上的所有细胞都已经焕然一新，那么原来的我还存在吗？

色不异空空不异色。

过去时刻的那个我，真实的存在过吗？今天的这个我，是真正的我吗？未来的那个我，还是不是不我？这些问题谁也无法给出肯定的答案。中华文化中讲究“中道”，不偏左，不偏右，保持中间的道路。既可以有答案，也可以没有答案。全都根据情况而定。

以前我不太懂，认为“中道（中庸之道）”是一种没有立场的思想。后来逐渐发现我自己的浅薄。这个世界不是非黑即白，也不能非黑即白。正常来讲，大多数事物并非绝对的“二元对立”。

人的生命就在一呼一吸之间，因为这一呼一吸，人活着。一口气上不来，人就没了。人的生命特别的脆弱，仅仅一口气而已。在呼与吸之间有一个短暂的停顿，那是不是说明，在那一瞬间我们已经“死去了”？

如果从科学的角度来看，或者说从更大的维度来看（宇宙的维度），人，其实并没有生死之说。确切的说，人的生与死在宇宙里都是没有分别的。所有的物质都源于广袤的宇宙，包括人的身体。人的细胞组织在掉落的过程中，就已经洒向了大地，融入了地球，飘向了空中。从这个层面来讲，人的生与死，不是一个可以能够明了的事情。意识消亡了，但人体组织却以别的方式存在着。

在上下班途中，有时候我会和爱人探讨一些关于生命的话题。

有一次，我跟爱人聊到生死观念的时候，她说，“人生苦短，死了啥都没有了。”

我说，“人在宇宙中是非常渺小的，别说宇宙了，在太阳系中，也是犹如一粒尘埃。你看，旅行者号飞行了五十年，还没离开太阳系。可想而知这个宇宙多么巨大。放眼望去，人的生命只有短短几十年，在宇宙中不值一提。宇宙中的距离都用光年表示，也就说这一束光还没飞过去，整个人类的5000年的发展史就已经GameOver了。”

除了少数入佛门、求道法的人之外，大多数人对生死，是恐惧的、害怕的，对突如其来的变故是无法接受的。比如遭遇疾病、事业受挫、感情危机等。当面对这些的问题的时候，常常让人痛不欲生，也寻不到什么好的解决方法，只能徘徊在无尽的焦虑中。

我不是佛教徒，也不是正规的禅修者，对儒释道更是没有见解。只是在闲暇之余，我喜欢花一点时间研读各类与佛、禅、道相关的典籍。久而久之，多了一些个人体会。

一开始，我总是想着给自己找一个信仰，寄希望于缓解内心的焦虑感。有一段时间，我热衷去参拜佛堂，又去基督教，还去了道观，到头来也不知道自己在干什么。心里总是认为“有信仰”是好的。不过最终也没有能够入门，这些参拜之后也不了了之。

后来，我开始学习冥想、打坐，我强烈的渴望通过这样的方式让自己内心平静。带着一定要实现某种结果的期待去“研究”，最终仍然一无所获。无论花多少时间，学习多少心法，都没有精进。反而真正让我开始有所觉悟的，始于一句话——“我们的修行方式，没有任何特定的目标、目的，也不崇拜任何对象”。

不带目标，没有目的，不崇拜。这个三个关键词让我如梦方醒。在佛经中说过，佛就每个人自己，每个人自己就是佛。佛性，本自具足。即，佛只能向内求，不可向外求。同理，禅、道，都要向内求，内观自己才能有所体悟。如果不懂得内观，研读再多的经典也没有意义。

当我有所感悟以后，似乎有一些豁然开朗的感觉，肯定还谈不上顿悟，但的确是有所不一样的思考，看开了许多。

我是一个“看起来外向”，实际上内向的人。我不擅长与人打交道，也不懂如何拒绝人。这些年在职场中吃了不少哑巴亏，多年来一直耿耿于怀。看似阳光帅气的外表，掩饰不住的，是内心的焦虑与惶恐。

一次偶然的因素，一位女居士为我推荐了一位法师关于某经文讲解的视频。从那以后，我每天都会花一些时间研读与佛学、禅宗、道家相关的资料。

现在，我能体会到的是，修行无处不在。如果一个人真的想要修行，就从当下的事情开始做起。或者说，随时随地都可以、都在修行。别人说闲话，不参与也不评论；别人打游戏，我不打，我看书；别人东张西望，我认认真真；别人边吃边看，我专心安静地吃饭。

修行，当如此。也仅此。

信仰，可能需要从小培养，在一个人的人生观、世界观成长起来以后，在植入新的信仰（信仰所包含的观念、世界观）是比较有难度的，但是修行却不同。修行可以伴随着我们每一分每一秒。

在顺境时，可以修行，在逆境时，也可以修行；站着可以修行，坐着也可以修行；走路可以修行，躺下也可以修行。

修行，是为了面对无常的世界，无常的生命，无常的变化，让内心安定的方法，仅此而已，没有别的。

如今，我的修行没有目标，打坐就是打坐而已。