今天早上在读《樊登讲论语》时，书中讲到知识阈值的观点，孔子已经突破了这个知识阈值点，实现知识跨越式的增长，这种观点就像孔子跳出时间认知束缚的模式，孔子一年的认知数量是普通人的数百倍，且这个倍数还在不断增长。
书中提到颜回对孔子敬仰，同时感叹自己永远都无法追赶上自己老师。从这个感叹中，作者告诉我们，我们认知过程中会遇到一个阈值，我们要耐着性子，踏实地学习知识，减少对知识的焦虑，要对自己未来的成长抱有期待。
看到这个观点后，引发了我的思考。假如我们知道这个知识的阈值，具体到时间和空间的位置，我们还会不会焦虑？
类比到现实世界，假如你现在因为生活贫困感到无比焦虑，突然天神降临，他告诉你，你将会在未来某年某月某日某地中亿元大奖，那当下的你还会焦虑吗？
假如你为自己孩子升学至重点中学而焦虑时，有人告诉你，不用焦虑了，你孩子未来会进入某某中学（不论是好还是坏），那你还会焦虑吗？
假如你是一个单身狗，你和你的父母对找不到合是的结婚对象而感到焦虑时，有人告诉你，不用焦虑，你的结婚对象就是某某某，那你还会感到焦虑吗？
思考这个问题时，突然有一部电影闪现在我的大脑里——《土拨鼠之日》，男主人公发现每当他第二天醒来，都是相同的一天。在这永恒的一天中，他永远都是与相同的人，相同的事打交道。
他永远对第二天全知全能。面对这样一种开挂的生活中，他体验到人生百态。他经历了惊恐、混乱、窃喜、放纵、消极、绝望进而得到了重生。
这部电影其实就是我要表达的一种思想实验。
当我们处于一种全知全能的状态下，焦虑将会转变成我们无法控制的状态，如果不能控制，即使想要毁灭也是奢求。
我们普通人一生都被一个词所支配，我认为这个支配更学术一点说就是人的生存底层逻辑——贪欲。
渴望追求更好的生活和更好的自己，从而让自己活的更好，占据更多的资源。
很多书籍和理论告诉我们，全球、全宇宙就是一个熵增的过程，从无到有，再到无的一个过程。不要期望自己得到什么，失去是必然的结果。
也许很多人会说，那些伟大的思想家他们的思想不是留下了吗？比如开篇所说的孔子的思想，经历千年仍然枝繁叶茂，基业长青。
如果我们跳出人类的认知，你能保证在人类诞生前，地球上没有比人类更智慧的生物吗？难道他们当时就没有留下更多有价值的思想吗？
就像《三体》给我的感受一样，一切的占有都将会失去，高维度的思考需要脱离人类的认知维度。
回到我们提出的问题，全知全能是否可以缓解焦虑，我思考的答案是，只要还存在贪欲，包含对自己的贪欲，甚至对自身物种贪欲，焦虑都不会缓解。
那我们应该如何应对呢？无欲无求消极的度过一生吗？
也许当你看完这部电影和《三体》这部小说后，你会有自己的答案。
生存是复杂、不可测量的，永远不要幻想有一把钥匙可以打开它。
