“皇”，在《毛公鼎》、《泰山石刻》《元桢墓志铭》、《九成宫》，各不同。字的背后是文化的传承，历史的积淀。从书法言，有法则法度。从“三观”上看，建立的是世界观，价值观，人生观。从历史看，文字和政权息息相关，文字书写的是统治阶层的意志。哪个写着更接近意识的舒适度呢？哪个挑战认知？哪个更有意思呢？各有见解吧。
下图：《毛公鼎》的“皇”，看着像什么？从形状上看，白写成了眼睛散光，还是头上三根毛？抑或……。
从鼎的内容看，周宣王称颂其叔父协理朝政功劳，说明当时王者对权力的概念还没有比后代浓。
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下图：泰山石刻中的皇，刻中称是李斯等昧死言，可见尊卑。秦统一文字，便于思想传播。自迄，皇恩势如江海浩浩荡荡。
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下图：《元桢墓志铭》中的“皇”，看出了什么？上白下王，白中有刃。当时也是乱世，墓的主人是皇族，离最高权力近又受制，所以吗……
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《九成宫》“皇”，代表着至高无上，坚不可摧。大唐盛世啊！
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