子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”

照书上的解释孔子说：“没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。”

看到这样的理解，让我想起了把那句“你若不离不弃，我必生死相依”翻译成“你要是不离开我，我就跟你同归于尽”的案例！智者在这里成了势利小人！对自己有利就行仁；反之对自己不利就开始不仁不义了？如果夫子认为这样就算是有智慧的人，那还能叫圣人吗？智慧成了见风使舵的小聪明！老爷子要是知道有人这样理解论语，不知道会不会气的活过来？哦，不会，老人家说过“人不知而不愠”，不但不能生气，道理还要讲清楚，其实老爷子说话很直，不必要拐弯抹角的故弄玄虚。“知者利仁”就是说智慧的人做的事情都是对“仁”有利的，前面说过仁是一种境界，这种境界就像练内功一样，要不断地修炼(要学而时习之)才能达到。所以我们第二句连起来就很简单了；没有里仁的人，不可能安于清贫的处境；同样也不能长期保持处在安乐的状态，仁者因为一心利人，不为自己的处境担心，内心的仁德让他不论富贵贫贱都能安之若素，而有智慧的人，不论做什么事，都是为有助于仁德的修养！