有人说“人生苦短，及时行乐。”我们的生活常常都是一地鸡毛，甚至鸡飞狗跳，总是有许多的不如意，我们以为得到了金钱就可以快乐，以为得到了令人羡慕的工作可以快乐，以为掌握了很多知识就可以快乐..........这是真的吗，现在的你快乐吗？
人总是在满足了一个愿望后，希望去满足更多的愿望。可是，我们有没有停下来思考过，我们到底需要什么东西来获得满足？
我在年前买了翡翠、买了新的羽绒衣、买了碧玺，我相信它们可以给我带来好的运气，过上更好的日子。但是，更好的日子是怎样的呢？
早在2000多年前，一位叫伊壁鸠鲁的古希腊哲学家的答案既简单又朴实，我们真正需要的是快乐。
这种快乐并不是买东西带来的快乐，这种虚假的快乐，只能被称为快感。内心随时随地升腾起的愉悦感才是真的快乐。正应了那句“不求外物，反求诸己。”
伊壁鸠鲁指出，没有烦心事才是我们应该追求的人生目标，他也找到了导致人们感到痛苦的四个根源，并提出了化解的方法，这个方法被后来的一位伊壁鸠鲁主义者称为“四重疗法”。
在《如果我们可以不通过消费获得快乐》里，作者约翰·塞拉斯邀请我们一起“像斯多葛主义者一样生活一周”，看看我们的生活会发生哪些改变。
看到这里，你可能会疑惑，斯多葛主义和伊壁鸠鲁主义是一回事吗？
不是，只是他们之间有很多相通之处。比如，美好的生活不需要大量的物质财富，人生最重要的是达到一种平静的心态。
伊壁鸠鲁把快乐分成肉体快乐和精神快乐。
现在我们的饮食大都精细，饿肚子是不可能了，但因为食物的多样化，我们可能会追求鲍鱼、鱼翅等山珍海味来满足自己的味蕾。这种吃东西的乐趣能够给我们带来快乐吗？
可以，吃东西是一种动态的快乐，而不饿肚子是静态的快乐，实现一种心满意足的快乐。不饿肚子本身就是一种快乐，和你吃多吃少，吃了什么无关。因为吃饱后，就算你继续进食，你的满足感也不会增加，实际上，暴饮暴食的后果就是消化不良，这会让你产生痛苦，而不是快乐。
精神快乐也分为静态快乐和动态快乐。动态的精神快乐可以是和朋友谈笑风生，静态的精神快乐是可以不受到任何事情的打扰。
伊壁鸠鲁认为，静态的精神快乐才是最重要的——不焦虑、不担心、不害怕，没有烦心的事情，也称为“平静”。
贺拉斯在他处于静态的精神快乐的状态时说了这样一句话“至上的快乐并不在于享用多么昂贵的香氛，而在于你自身。”
在重返事物的本质时，伊壁鸠鲁告诉我们物质生活分成三类。
维持肉体生存的必需品：食物、水、一个遮风避雨的场所。这类欲望是“本能的且必需的”；
如果我们想更进一步，房子位于市中心，有一个漂亮的厨房，桌上的食物可口，有一杯红酒，这类欲望是基本的本能欲望中衍生出来的，称为“本能的，但不必要的”；
还有，最新款的科技产品、珠宝、首饰、名表，属于第三类欲望“非本能的且不必要的”。
看过这些后，我明白了为什么冲动消费带来的往往是痛苦了，因为它们是面子工程，实际上我们并不需要这些东西来为我们添砖加瓦。反而，不认清这些，会让我们的生活失去节制，走向脱轨。
但是，我们真的要完全抛弃这些第二类、第三类欲望吗？不尽然，但是要有边界，其实我们离快乐很近，因为我们真正需要的东西其实很少，且毫不费力的就可以得到。
通过这本书，我明白了一点，不要去过度追求消费的快乐，其实快乐很简单，就在我们的身边，而且不要钱。活着有欲望是正常的，但我们不能被这种欲望带来的快乐所裹挟，忘了自己真正需要什么。
最后送大家一句伊壁鸠鲁说的话“懂得美好生活有边界的人，知道如何消除欲望所带来的痛苦，也知道铸就完美生活的事物实则轻松易得，因此他无须为成功而奋斗。”
