中国古人大概相当敬畏天命，像是天不遂人、天意难违、人算不如天算、命中注定、天命所归、命里有时终须有，命里无时莫强求等等各种说法，说到底都是一个意思：生死有命，富贵在天。我们不能完全掌控自己的生死富贵。因此，人们说这些话时，往往都伴随着无奈或顺从的情绪，聊以慰籍自己受伤的心灵。那你说，这是迷信吗？
一个人能决定自己的出生吗？不行。一个人能决定自己不死吗？也不行。那么，生与死岂不就是命中注定吗。有人可能会说，是的，虽然开始和结果我不能决定，但是过程我是可以决定的。好比我现在不想死，那我就绝对不会突然死去。
当然没错，这是因为人有自由意志，可以自由地做出任何选择。可如果自由意志是个幻觉呢？在《自由意志：用科学为善恶做了断》一书中，作者萨姆·哈里斯深入探讨了自由意志的科学，结论是...人没有自由意志。人根本不是自由地做出选择。你的起心动念，你的一举一动，其实都是命中注定。
生死有命，不仅是生与死的结果是命，生与死的过程也是命。
那么富贵在天呢？更不必说。生死都有命，富贵又怎么逃得了天意。即便退后一步，回到表象层面，富贵也依然是自然说了算。
我们先看这样一个问题：为何现代化（工业化）出现在欧洲而没有出现在新几内亚？这是贾雷德·戴蒙德在《枪炮、病菌与钢铁》一书中提到的“亚力的问题”，这本书回答了这个问题。它的答案是：不同的地理环境，食物和动植物资源、文明传播和人群迁徙等条件差异巨大，造成各个文明发展水平天差地别，这就是地理环境决定论。相比于新几内亚，欧洲的地理环境更为优越。也就是说，欧洲之所以能率先发展，无他，天意使然。
这里的道理是，富贵在很大程度上取决于你在哪里。生活在西欧的人大概率比生活在南非的人更有钱，生活在北京的人大概率比生活在兰州的人更有钱，生活在大城市的人大概率比生活在乡村的人更有钱......在得天独厚的环境下，换谁来，结果都一样。富贵与否自然也是天意。
生死有命富贵在天，虽是古人敬畏天命之言，却也道出了人间的真相。
