九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。——周易

一个人兴致所至，偶尔做点好事，不难；如果持续做上一大段时间，难；穷其一生都致力于此，更难。所以能够称得上君子的人，数量也不太多。

有一句话这么说：朝闻道，夕死可矣！以身殉道，其实是讲究追逐到极致，身死道灭，所以有此说，那如果一个人不怕死，事情就会变得不再简单？

答案是，否！

死，其实是一件简单的事，眼睛一睁一闭，一天就过去了，眼睛一闭，再也睁不开了，就死了，死有时候可能真的就是一霎时间，只是霎那便永恒，从此不再有后续。

活，其实不是一件容易的事，每天需要面对各种各样层出不穷的事，要分出其中的头绪，择其善者而从，其不善者而弃，始终保持心地清明，这就是一个技术活，就有点难，而再要把那些事做到自己能力极致，就更加难。

不怕死，代表的是一种态度，一股气势，狭路相逢勇者胜，一日新，苟日新，日日新，面对一个不断在变化的局势，面对着不断涌现的新技术，新物态，当然很考校我们的勇气，勇往无前，一往至前，听上去就酣畅淋漓，事实上怎么可能总是一帆风顺，势如破竹，生活更多的是磕磕碰碰，常有小意外，让你感觉很别扭，感觉有力无处使，这种浑浑噩噩的感觉就像人被堵在高速路上，眼睁睁地看着路在那儿，却长时间的挪不了步，心里就容易烦躁，容易心生晦暗，这时候哪怕是小动几米，心里都会舒服些，好象黑喑里透出一丝光亮。

在《木兰诗》里有几句：

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

我们仔细品品，生活总是透出一股规律，在事情顺利高速运转时，人们是很难分辨其中细微的差异，容易分别或辨识的阶级，要么是长时间段运转，是骡子是马，遛一遛就知道了，要么是在事态静滞，非常容易见出一个人的志向、品性来。

这里头，体现出一个非常重要的关键点，那就是自律。

无论是你学习，还是工作，还是生活，什么最重要？

那就是态度。你表现出来的每一个细节无不透露出你的内心操守，你固执什么，你忽视什么，这些细节在短时期并不会有什么特别之处，但是长时间的积累之后，就将呈现出不同状态。

自律无疑最能体现态度，一个人在他律之下往往会表现得中规中矩，但他律不可能适时在线，时时在线，在正常工作、学习之余，往往是更大把的时间，更自由的空间由自己支配，人与人之间的差矩可能就由此开始拉大。

业精于勤而荒于嬉，一个人如果心怀志向远大而且明确，需要他配以相对应的业务能力，譬如说他的学习能力，他的处世能力，他的行事能力，有了足够强的能力，才可能支撑他的梦想变现，并且得以良性持续。

能力从哪里来？

不是天上凭空掉下来砸到头，也不是天马行空想象出来，而是靠日复一日的刻意修炼，精心琢磨，是在娴熟的基础上生发出来的巧，这个过程中，初始阶段可能是艰涩难以寸进，能不能穿越暗黑站到光明里来，约束住自己纷乱的念头，谨慎言语，专注于手头的动作，从各种尝试的得与失中去获取有效的信息，这过程怎么可能让自我心志缺位呢？

当自律足够，成为一种生命惯常的品质，就像我们喝水，呼吸空气一样，一切随意随性，人生就会象开了挂，这不是什么秘密，它只是存在天地间的规律而已。

转折处又在哪里？

明明知道，偏偏做不到。知行难以一也。这就说明我们不能自律。

真正的知就是行，真正的行就是知，如果我们只停留在言谈、臆想的表象，不能落地生根，就不能够摆脱平凡的宿命。

从来难者不会，会者不难。我们看那些技艺高超的表演者，动作花样百出，让人眼花缭乱目不暇接，在他自己看，不过是其中一场寻常表演，在观者看，只有心生感慨，以为天生异才。人前高光，人后付出，这就是比价。所以当我们心生怨怼，当我们身陷焦虑，……不妨冷静而平和下来，扪心自问：我们付出了什么呢？当下我们在做什么？接下来我们要做什么？

常常自问，常常反省，多做事，却少犯或不犯同样的错，我以为这才是一个快速成长的秘诀。