# 我们每个人都从自己生命的起点一路跋涉而来，途中难免患得患失，背上的行囊也一日重似一日，
令我们无法看清前面的方向。在这场漫长的旅行之中，有些包袱一念之间便可放下，有些则或许背负
经年，更有些竟至令人终其一生无法割舍。但所有这些，都不过是我们自己捏造出来的幻象罢了。#
在读这本书之前，在网上查了这本书的简介，这段话太有味道了，读了一遍又想读一遍，有时觉得自
己目标很清晰，有时也会陷入到迷茫当中，自己也在反思自己为什么处于这两种状态之间的徘徊，因
为对于所想做的事情不够坚定，放纵自己的懒惰，所以列好自己的计划做事的事情，哪怕再小再简单
的事情，只要自己每天坚持做，以一种积极向上的心态迎接每天的到来，会让我感觉到自己的生活充
满着美好和幸福。
我对于禅宗了解得甚少，精简版的读下来才了解到，禅是由初祖菩提达摩由印度带到中国，经历二祖
慧可，三祖僧璨，四祖道信，五祖弘忍，刘祖惠能及代代的弘扬到现在。
以下是关于书几段话的感受：
#公元 593 年，已是一百零七岁高龄的慧可被处以极刑。与他的师父达摩一样，慧可也将自己所承受的痛
苦乃至死亡视为不容回避的业障而怡然顺受。#
方丈为慧可建造一个讲经台，向众人传法，让更多的人受益，慧可的传法大获成功，但却糟来别人的嫉妒，
最后被人陷害以致杀身之祸。但慧可的心态让我为之一震，他将自己的痛苦乃至死亡视为不可回避的业障
而怡然接受。我想我在生活中很难第一反应让自己保持这样的心态，花时间让自己接受，而不是做到怡然
顺手。
#自从禅宗来到了南方，便再也没有面壁苦修，没有断臂自残。三祖僧璨所开示的修行法门，适合于每一个普通人：你只需要放下分别之心，见到自己的本心，即能成佛。分别之心是人与佛的唯一差别。这种教导
人们放弃选择，放弃对立，放弃差别的教法达摩与慧可也都分别向自己的多位弟子教授过，他们中间也一
定有人获得证悟，但禅宗在北方始终没有打开过局面。#
自己需要时常修炼自己，现在还没发做到完全放下自己的分别心，但遇到事情的时候在脑海里思考下，自
己当下处于怎样的心态，是否有分别心的存在，慢慢的去提醒自己，再去改变自己。
# 她想知道我看起来这么愉快，是否跟佛教有关？我回答说，那可能是因为我对自己的要求比较低，
而且遇到麻烦时知道绕着走（上学的时候，我最擅长的运动就是闪避球）。#
非常有意思的一段对话，要求低，遇着麻烦绕着走，我把它理解为知足常乐。现在我们的生活节奏很快，
早上上班，天黑下班，再赶着回家，这样只会让自己成为一个周而复始的闹钟，稍微慢下来去看看周围的
花花草草，哪怕是做在草坪上看看旁边玩耍的小孩，感知识当下生命，同时也让自己的内心更加地柔软。
#公元 676 年的一天，他走进了华林寺北边不远处的法性寺。那天，正逢方丈印宗法师开示《 涅经》，可
能是在讲课的间歇时分，忽有阵风吹过，堂前旗幡招展，两名僧人因而争论起来：一个说是风在动，另一
个说是幡在动。惠能听见了他们的争论，插话说：‚不是风动，不是幡动，仁者心动。#
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。与惠说的:
不是风动，不是幡动，仁者心动。有异曲同工之妙。
